čtvrtek 18. října 2012

Sbohem a dík za všechny ryby:)

Tímto názvem převzatým ze Stopařova průvodce po galaxii se loučím s blogem-díky čitatelům, co se nebáli použít mozek, dík i čitatelům, co se ho použít báli- a věrni pohádkovému světu pana Garga a jeho strejdy (pikantní "náhoda", že?....) zůstali.
Napsáno už bylo tolik, že kdo chtěl, dostal všechny informace, kdo nechtěl (a JDŽ jako správná sekta se VELMI snažila, aby nechtěli a nemohli....), toho těžko donekonečna přesvědčovat o tom, že je to celé "pseudovédské" show pouhé  divadlo pro západní konzumenty.
Díky Romanovi, zlému Cicimu, Sid and co., Markovi J.,  Šišovi-tomu zvlášť za inteligentní humor.... a dívkám za to, že použili svůj volný čas a pomohli vyjasnit, jak to celé s panem Gargem a jeho strýčkem je........myslím, že hodně lidem umožnili se vyvázat z infantilní závislosti na Gargovi a jeho prořízlé puse, co tvrdí stále něco jiného a hlavně to, co se mu hodí.........

Garg-maheš evidentně škodný nezůstal-fantastické apartmá v rezidenci, za kterou by se nemusel stydět ani bolywooďák Sharuk Khan, k tomu totálně oddané služebnictvo, co nemá ani prezident, vskutku skromný život "jogína"........

A kurzy jdž v Evropě běží-(což je dobře)-jóga tak plní, co plnit má a plní (tentokrát bohužel) i Gargovu šrajtofli-zajímalo by mě, jak se dělí s těmi, co mu na tom systému jdž makali a pomáhali to vymyslet........ale to je jejich věc.

Střílky snad vydrží-lepší je místo, kde se vyučují nepodložené pohádky založené na fantasiích pana G a také místo, kde jsou dětské tábory a lidi si tam můžou odpočinout- než kdyby tam měl nějaký zbohatlík rezidenci, a nebo by to prostě chátralo jako před tím........

Věrní členové se jistě dočkají své odměny v nebi, a nebo v dalších životech a odpadlíci od jdž budou učeni zlým životem a dle poněkud schizoidních představ zámecké paní budou mít ty zlé konsekvence, jak kdysi řekla.......jistě se jako správná duchovní modlí z celé duše, aby nám pánbů odpustil.......(druh viny a podobu hrozícího trestu jistě sama ráda ve své fantasii s láskou dosadí)

Tak teď už jen budeme čekat, zda se vyplní jedna ze stovek různých Gargových předpovědí-(jako pravý Ind nemá problém se změnou, že)...a totiž, že na jeho přednášky se prý budou chodit dívat mohutné zástupy (třeba když to bude učená přednáška o posvátném sanskrtu-který však sám "kupodivu" neumí, ale o to víc o něm mluví-a také jej k "radosti" sanskrtistů przní ve špatných mantrách-což byl ovšem ve védských dobách téměř smrtelný hřích, mimochodem.......)
........ a on nebude skoro ani vidět-jak moc tam posluchačů bude........no,  zatím to však vypadá, že zůstalo jen u toho, že nebude moc vidět..........asi zase nějaká změna jeho zaručených předpovědí.......

Pro později došlé-myslím, že svůj náhled na podstatu JDŽ jsem vyjádřil nejkompaktněji v článku

 http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2011/12/swamiho-uceni-magicke-mysleni.html

a

http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2011/12/mahesvar-obchodnim-zastupcem.html

Těžko dodám něco nápaditějšího-ale pro výbor jdž-ujišťuju, že pokud budete mít nějaké veřejnější ambice s náborem do své  sekty-a budete zase chtít hrát nějaké divadlo před veřejností-znova se zapojím-myslím, že nejen já......

Např. se divím, že když byl v Austrálii na jedné jediné veřejnější akci za poslední rok a půl Maheš s pár politiky (Indy...)-že jim někdo, kdo to má k dispozici, neposlal to veletrapné video, jak pod transparentem (úctu ženám) Maheš fackuje jednu z dívek........all in all-tohle video v krátkosti vyjasňuje tu šílenou parodii, kterou tu s námi hrál celá léta.............................

Mějte se pěkně a ať se Vám všem daří:)

juckes

pondělí 3. září 2012

Nejen pro L.D. aneb Létající guruové

V diskuzi se objevil zajímavý názor operující s pojmy džňánajoga, Eduard Tomáš a pod.
Prý by mělo jít o metodu poznání, která zabraňuje podobným zklamáním jako v případě žijících "Bohů na zemi"........
Nesdílím úplně ten optimismus, myslím, že jde mimo jiné i o metodu, jak přenést možnost kontroly výsledků do nekontrolovatelného abstraktna. Tuhle metodu nakonec používají i v Bhaktijoze-níže ji popíšu v souvislostech.

Je jedna knížka-Evoluce Boha. Výborný popis, jak se se změnou společenských podmínek měnilo i pojetí "Boha".

V této knize se píše, že např. Judaismus byl zpočátku orientovaný na svatyně a hlavní nedotknutelný Chrám.Tehdejší Jahve byl mocný Bůh- válečník. Chtěl úctu nebo smrt. Když se později po nejsvatějších místech Chrámu  beztrestně prochází římský prokonzul Gnaeus Pompeius, krade chrámové zlato a spokojeně si žije dál-přechází víra v nejsilnějšího Boha v abstrakci nepoznatelného Boha, co vlastně nikde nesídlí (a nebůže být tedy pokořen nějakým Pompeiem-z Chrámu už zbyly jen zdi.........a pokoření se v čase dále zesiluje-přichází proto reakce v křesťanství. Pokoření je znakem síly.  Utrpení je ideálem-Pavel se musel snažit, aby vysvětlil bezbranné pokoření Ježíše. A tak vytvořil křesťanství. Když se mělo ukázat, že víra v nejmocnějšího Boha je snem-přišla reakce, kdy Bůh byl "převléknut" do méně poznatelného-,a tím i méně kontrolovatelného, hávu.......Tolik velmi zjednodušeně převyprávěná kniha R. Wrighta........

Lidé jsou schopni žít v iluzi jen po určitý čas. Ale bez iluze také (pokud neupadnou do tv snu..).........
Takže upínání se k příběhům je logickým vyústěním.
Z Východu k nám přicházejí už dvě staletí hodně upravené sladké příběhy o tajemné "védské" době a pod. Samozřejmě z větší části je to " cukroví pro zápaďany", výborný byznys. (zajímavé je, že se to sem přiváží stále jako "něco nového, tajemného"......skoro 200 let.

A tak-rádža joga- (nebudu opakovat argumenty-její princip jsem popsal v článku svamiho učení a magické myšlení) jednoduše-fungování přirozených věcí-např. příjemný pocit po cvičení-se používá jako "důkaz" nadpřirozené složky radžajogy.

karma joga-důkaz a víra jsou totálně odsunuty mimo tento svět-pracuj a budeš osvobozen-bez šance zjistit, jestli je to pravda........každopádně zase ta samá metoda-při nezištné práci je nám prima a tak to určitě funguje i s tím osvícením prací.......viz odkaz na ten  článek. Zas jde o použití přirozených působení jako "důkazu" nadpřirozených výsledků.......
bhakti joga-v podstatě je to okopírovaný vztah  dětí k rodičům, kteří podle nich a jejich dětské naivní víry nějak tajemně coci zařizují pro své dítě. Guru podobně tajemně zařizuje cosi pro žáky. Důkaz? Obyčejné emoce k populární osobě, nebo k osobě do které si projikujeme naše vlastní představy-bháva samádhi při jeho přítomnosti jako důkaz, že pro nás fakt pracuje v nadpřirozenu.......jděte na koncert popmusic a uvidíte v první řadě ty samé blažené a oddané výrazy fanoušků........plus samozřejmě klasický efekt toho, že guru se mluvením o posvátnu živí, tak jsme  na začátku očarování těmi znalostmi-asi jako u doktora...to, že po čase víme min. to samé co on a už nás nudí ty samé řeči-se omlouvá tím, že Guru mluví pro ty, co ještě o tom ještě  moc nevědí, a nebo zkouší naše ego, pýchu apod.............
V bhakti joze je jeden klíčový problém-že hrát to divadlo božské osoby-gurua, je možné jen krátkodobě. A tak největší úspěch mají dle religionistů tzv. Jet gurus-létající guruové, kteří jsou  u svých oveček právě jen tak dlouho, jak dlouho lze předstírat nadpřirozeného mistra a zachovat tajemno rodící odstup. Pak zase následuje cesta jinam, kde také čekají na příchod božského mistra. Jde jen o to vybrat pár přirozeně důvěřivých nadšenců bez otázek-a ty určit jako své pomocníky-namluvit jim, že toto tělo není guru ,a proto to jen tak vypadá, že guru je normální člověk, ale to je jen líla pro málo věřící apod........tito důvěřivci pak mají tu výsadu, že s guruem žijí-jako jeho sluhové. Je logické, že právě z těchto důvěřivých sluhů se stávají nejčastěji odpadlíci-přeci jen, rozum a zkušenost občas vyhrají nad představivostí-zvlášť, když nadpřirozeno, co se tak dobře daří předstírat na vyvýšeném pozlaceném sedátku-se dá těžko předstírat ve sprše nebo na sedátku záchodovém.....
A tak přichází koncept džňanajogy. Zde se dá okecat opravdu všechno. Potřeba důkazů se přesune na abstraktní a nedoložitelnou entitu-podobně jako v případě judaismu-a už tedy nehrozí, že nějaký rýpal poškodí důvěru v nadpřirozenou filosofii. Ona-džňánajoga je i mimo jiné celkem dobrá forma psychoterapie (určitě funkčnější než blažené závisení na rozmarech sebeobdivujícího se jedince) a tak je možné mít za gurua "vnitřní já", nadosobno, stav před narozením apod........tenhle fígl nejde ani potvrdit, ani vyvrátit, jen celkem funkční psychoterapie někdy úspěšně  pracuje. Pár džňanínů co to dotáhlo do krajnosti je pak inspirací pro desetitisíce těch, kteří hledají své já-případně nad ním ve své představivosti vítězí-INU, PROČ NE...........na to má každý právo......

středa 22. srpna 2012

Idiot

Předem upozorňuji Evu, že tenhle nadpis není myšlen jako nadávka komukoliv, nebo snad jako pohrdání kýmkoliv. Je to jen jakási vypůjčená parafráze na literaturu.
Na videu zazněl příběh o Idiotovi. Na videu z Vépu-lidí tak 200-čili nic moc. Velký nový guru seděl na podstavci a na přání gurua starého připravoval po kapkách zbylé žáky na velkou výměnu. Přesně dle zásad marketingu-udělejte něco stokrát a lidi to časem vezmou.......
A u jeho nohou seděl další svami a sypal z rukávu staré příběhy jak ožvýkané žvýkačky. V podání starého gurua to ještě trochu vyznělo-v podání svamiho to znělo už hloupě.

Zaujal mě jeden, potencionálně velmi nebezpečný-dá se nazvat-Idiot. Jak se stát Idiotem.
Jako všechny příběhy, co používal guru jde o totální a naivní idealizaci na způsob-když stoka vejde do Gangy-stane se Gangou (že vy z ní dostanete úplavici tak jako tak, to je vedlejší, to je realita, která se do příběhů nevejde a ani se tam z logických důvodů nedává), jde o básnické idealizace mající za cíl modifikovat chování ve směru manipulátorova požadavku. Podobné idealizační příběhy používají všichni manipulátoři ať už jde o fašisty, tvůrce marketingových strategií nebo náboženské "vůdce". Idealní příběh napoví, co máte dělat, papír snese všechno a tak je možné mít příběh o čemkoliv.
Guru řízne žáka do krku a dá jeho krev hadovi-k tomu se dodá mystifikace ohledně dávné karmy jak se žák s hadem pořád převtělují-ideální manipulativní pohádka je na světě. A když ji použije zručný manipulátor (což není případ toho svamíka)-precedens je na světě.
Precedens a vzor zní-buď jako Idiot, protože guru  zná tajemnou karmu a ty ne (a na základě čeho poznáme toho gurua?, že....-asi dle emocí?.......). Takže ať tě třeba řeže, mlátí atd. vždy jedná na základě hlubších pohnutek, které obyčejný žák nemá šanci posoudit a ani by to posuzovat neměl, to by byla známka pochybností a ty dobrý žák nemá.........Takže jako čuník na porážku: umí li někdo mluvit a vypadá jako guru-a vy k němu máte citovou vazbu na základě které věříte v jeho nadpřirozenou moc-pěkně ťapejte pod nůž.......
Copak nám to chce dát za příklad? Držet hubu a krok. Mlčky příjímat guruovy rozmary, protože v tom krásném vymyšleném příběhu to přeci bylo pro dobro žáka. Ano, tak takhle se vytváří v každém manipulativním systému potřebný úslužný Naivka, pomocí krásných pohádkových příběhů. Jestli se takto vytváří filosofické zázemí jdž-tak potěš pánbůh....

Skrytým cílem jdž tak dle příběhů z videí může být : vytvořit úslužné, poslušné a nereptající  jedince, kterými je možno volně manipulovat a kteří se budou sami cítit provinile, pokud na ně padne jen stín pochybností o svých vůdcích. No řekněte sami-není to sen všech diktátorů (náboženských nevyjímaje)?

pátek 27. července 2012

Jak to chodí ve Svámidžího ložnici: iniciace



Elisabeth:
Pořád mě znepokojuje, že mi nikdo neodpověděl na otázku, jak je to vlastně s čísly, která udává N. Chápu, že kdyby se to stalo 20x, tak by si nemusela být jistá. Ale rozdíl mezi tím, jestli to bylo 2x nebo 3x mi připadá významný. Nebo to špatně chápu? Jsem si jistá, že na audiozáznamu říká 3x v Jadanu, ale v jejím novém dopise říká 2x v Jadanu. To mě docela dost znepokojuje. A za to se nehodlám omlouvat. Mám právo zeptat se na znepokojující věci, které tak úplně nesedí.

Karavan:
Já jsem byl taky zvědavý na ta čísla a odpověď byla: 2x byla pozvána do postele v Jadanu, a potřetí byla pozvána, aby uvedla jinou divku na takzvanou „iniciaci“, a musela být přítomna jejich intimnostem. I při „iniciaci“ N. byla přítomna jiná dívka. Takhle to chodí.

Chava:
Já mohu poslední poznámku jenom potvrdit. Jedna z mých jógových přítelkyň byla vyzvána před 20 lety, aby byla přítomna sexuálnímu styku s jednou z jeho gópí.
Ta žena tam byla dobrovolně, a pokud vím, udělala to dobrovolně nejen tenkrát.
Moje přítelkyně prohlašuje, že už nebyla nikdy více vyzvána, aby byla přítomna, ani aby se stala jeho gópí.

Falseswamiji:
To on má (téměř) vždycky svědkyně s vymytým mozkem, které popřou možné obvinění. To taky způsobilo, že se cítil tak sebejistý.


Viz též: 

pátek 20. července 2012

Inaugurace nového šéfíka Jasraje v r. 2010

Protože se mnozí diví (i já), kde se najednou vzal nový mahámandaléšvar Jasraj (česká laxní výslovnost "časráč"),  co teď dostal na starost moderování seminářů ve Střílkách, informace anglicky najdete na adrese http://www.yogaindailylife.org/news/mahamandaleshwar-inauguration-of-swami-jasraj-puriji

Stručně: nový šéfík  byl pasován zřejmě v únoru 2010 (zpráva na webu má datum 17. 2. 2010) v Haridváru. Je to údajně první neind, který obdržel titul mahámadnaléšvar z rukou asi pěti dalších mahámandaléšvarů.

(Pro videa s Jasrajovými (anglickými) řečmi si zagooglojte, třeba na "jasraj youtube". Svámidží má aspoň nesporně energetické charisma, Jasraj zatím nic moc. Ale live ho neznám, třeba je to lepší.)

Jedna z fotek z inaugurační pařby:

-sid-

Krátké zamyšlení nad morálkou

Považuji za známku morální ubohosti to tutlání a ignorování sexuálního zneužívání, morální ubohosti kvůli neschopnosti postavit se k tomu čelem a poctivě to řešit, ať už je pravda jakákoliv-to je ta "sviňárna"-ani se nepokusili cokoliv vyšetřit, jen to rychle zamést pod koberec, aby neutrpěla image společnosti-hnus, hnus a ještě jednou morální hnus, nic víc- tak proto.....pardon za emoční výlev.....
Je to jako u kněžích s "jistými problémy"-jejich okolí taky nechtělo dopřát sluchu poškozeným-úplně stejné reakce jako v jdž-Náš milovaný kněz? A takové věci? Nikdy.......

středa 18. července 2012

Přirozený odchod......

Jak jinak se dá komentovat současná situace v jdž než jako "přirozený odchod Jeho velebnosti". Velký guru už jen ze setrvačnosti vyráží na krátké cesty, kde se zbaběle vyhýbá oponentům, jeho mladí a natěšení guardi hlídají Jeho svatou svatost, aby náhodou nebyla konfrontována se svou minulostí nebo s nepohodlnými otázkami, a všichni se do toho tváří, že se nic nestalo a jede se dál-nebo spíš nejede.......

Věřím, že snad ani největší fanatici už neplánují nějaké "velké akce" vítězného gurua, vládce nad světem....guru už vůbec není ve své kůži, celé je to už jen taková nostalgická parodie na dobu největší slávy, oponenti jsou připravení kontaktovat osobnosti, pokud by se chtěl guru ještě předvádět na veřejnosti v blízkosti mocných-divný to stav.
Ani totální snílci už snad v jdž nevěří, že se vrátí doba zašlé slávy-prostě, je to přirozený odchod, naštěstí......

Naštěstí má guru rozum a navzdory obavám oponentů to ustál-žádné Jonestowny, žádný Koresh-jen zhrzený odchod do ústraní-pokud se dá odchod na multimiliónové předražené megalomanské feudální panství nazvat "ústraním".......

A mladší pravá ruka se musí snažit-má na to letní seminář ve Střílkách-a nejde o málo, on musí přesvědčit lidi, že to myslí vážně (a sám sebe taky), ostatní musí přesvědčit sebe sama, že tomu poněkud trapnému managerskému billiáru, naplánovanému v soukromém apartmá paláce Jadan,  věří, že ty útrpné loňské "poklony" a pozdravy novému velkému orangeovi Jasrajovi už myslí vážněji-no, bude to ještě zajímavé.
Předem děkuji tv teamu za videa ze Střílek-ačkoliv pro mnohé nezaujaté to bude spíš fraška s pocitem úlevy, že do toho cirkusu už nepatří-může to napovědět, jak se věci mají-a hlavně, zda se podařilo mocné klice z Vídně a hradní paní Parvati vytvořit v hodných a důvěřivých členech jdž iluzi, že je to celé s Jasrajem myšleno "vážně".
Ale jinak-přeji vám pěkný letní seminář.........s novým Guruem......
A my ostatní vyrazíme na světské dovolenky tam, kde vítají ne nás, (jako ve Střílkách), ale jen a pouze naše peníze(v hotelích a penzionech), jak kdysi ujišťoval guru. A pravil to hodinu před tím, než se k němu vydal další had lidí-bhaktů s obálkami nezdaněných peněz..............měl to smysl pro humor ten Maheš....:-D  Juckes

sobota 14. července 2012

Specializované číslo Dingiru o JDŽ

Nechápu, jak mi mohl tento mail (z dubna) uniknout - omlouvám se Lence, a snad na něj ještě není pozdě (:-)), a rozhodně to potěšilo ...
-sid-


Přeji hezký den,
  letos vyjde specializované číslo Dingiru věnované JDŽ.
  Jak vyplývá z mojí korespondence se šéfredaktorem, inspirací pro 
samostatné téma je i není současná aféra.
  Uzávěrka příspěvků je 31. 7., takže to asi bude někdy na podzim.

  Říkala jsem si, že vás možná taková informace potěší.

  Současně děkuji za energii věnovanou blogu o JDŽ. Mně, řadovému 
pěšákovi se zprostředkovaným kontaktem k dění a ústředí, to na podzim 
hodně pomohlo. Za a) jsem lehce sociofobní a za b) tady v Liberci je pár 
skalních členů zcela oddaných Svámidžímu - ti organizují satsangy. My 
ostatní se v tom tak plácáme, ale jinak než na satsangu se nepotkáme a 
tam se jakákoliv diskuse nepěstuje. Tak díky za to, že probíhá jinde a 
že jsem se díky vám a anglickému foru vůbec k nějakým "neoficiálním" 
informacím dostala.
  Můj život to ovlivnilo celkem zásadně, nerozcházím se se svým 
světonázorem každý den ;-)

  LenkaKT
-- 
Lenka Koskova-Triskova


Vážená paní Lenko,

děkuji za dopis i za Vaši chválu posledního Dingiru.

Téma "Hnutí svámího Mahéšvaránandy" opravdu připravujeme, pokud se
nestane něco mimořádného, mělo by to takto vyjít. S motivací je to
složitější. Na jednu stranu je odpověď ne. O tomto tématu jsme jako o
možném v redakční radě dávno mluvili. Hnutí je jedno z
nejvýznamnějších u nás, je docela staré, do značné míry etablované
atd. atd., a přitom není příliš odborně zpracované. - Na druhou stranu
je odpověď ano. Podobně dlouho si lámeme hlavu nad tím, jak
neagresivně a pokud možno s pochopením pro všechny strany zpracovat
nekonečnou řadu kauz, kdy náboženští vůdcové (Šrí Činmoj, Satja Saí
Baba, guru Jára Dobeš a další - a do jisté míry do této řady patří i
pedofilní kněží) selhali ve své mocenské pozici. Rádi bychom se v
jednom článku k této otázce dostali, protože ji v rámci tohoto tématu
nelze dost dobře minout.

S pozdravy

Zdeněk Vojtíšek

sobota 7. července 2012

Čtyřikrát zneužita Svámidžím


Pro výroční zprávu Rakouského úřadu pro záležitosti sekt napsala N. - oběť zneužití ze Slovinska
27. 5. 2012

Překlad z:

Je tomu rok, co jsem řekla přátelům a rodičům o zneužití, které jsem zažila od svého duchovního učitele jógy a gurua Swami Paramhans Mahéšvaránandy. V březnu 2011 jsme se rozhodla říci svým blízkým přátelům, kteří byli se mnou v systému, o břemeni, které leželo na mé duši po celých 12 let. Svámidžímu už nevěřím. Vždy bylo pro mě těžké zastírat si pravdu a už jsem déle nevydržela mlčet, protože jsem se hrozila pomyšlení, že moje vlastní dcera může být ohrožena stejně.

Po 12 let jsem raději mlčela, ale ne zcela – pravidelně jsem diskutovala o této věci s těmi, o nichž jsem věděla, že měly v posledních 12 letech stejný zážitek, na každém semináři a při každé příležitosti, a vždy jsem dospěla ke stejnému závěru – že to, co jsme zažily s naším duchovním učitelem, nebyla duchovnost, ale jeho chtíč a zneužití moci a autority. Vždy jsem říkala každé z těchto žen, že pro mě byla tato zkušenost nesmírně traumatická a připadala mi jako incest. Nejlepší přítel, kterému jsem řekla o sexuální zkušenosti se svámidžím, byl jeho loyálním žákem, a byl tak šokován, že po nějakou dobu potřeboval psychiatrickou pomoc a léčbu v důsledku této informace, avšak i když se dověděl z mnoha zdrojů, že to, co jsem mu řekla, je pravda (protože mnohé další dívky měly sexuální styk s naším guruem), můj přítel zůstal věrným následovníkem Mistra. Po počátečním šoku se rozhodl i on dělat s děvčaty totéž, což bylo pro mne břemenem navíc a obtížným zážitkem. Proto jsem usoudila, že bude lépe mlčet o těchto věcech a neříkat je dalším lidem, protože jsem se obávala jejich možných reakcí.

Mluvila jsem se ženami, o kterých jsem věděla, že spaly se Svámidžím, ale všechny mě ujistily, že to byla pro ně velká pocta, anebo tantra. Po těchto rozhovorech jsem byla ještě více zmatená a nevěděla jsem, zda to, co cítím, je skutečné a pravdivé.

Tyto myšlenky mě neustále podrývaly a mučily. Nemohla jsem v klidu meditovat. Během meditací jsem byla nervózní a úzkostlivá, protože moje podezření a obrazy z událostí vyplouvaly na povrch. Současně se vždy objevil strach, že takové myšlenky zabrání mému duchovnímu růstu.

Moje nedostatečná víra mi způsobovala beznaděj a pocity viny, někdy nesnesitelné. Za ta léta jsem o zneužití hovořila s několika autoritami v této asociaci (s lidmi, které jsem pokládala za duchovně zralejší a kteří byli ve významných pozicích); věděli o Svámidžího sexuálních hrátkách, ale rozhodli se raději mlčet, na základě toho, že se jedná o guru lila – mistrovu duchovní hru, která vás osvobozuje od ega a pomáhá na duchovní cestě. Kvůli jejich autoritě a mé osobní nejistotě jsem tak dlouho setrvala v této organizaci, protože jsem byla přesvědčena, navzdory svým pochybnostem, že Svámidží je skutečný guru.

Byla jsem Svámidžím zneužita čtyřikrát, dvakrát v Indii, v jeho ášramu v Jadanu, a pak ve Vídni a v České republice. Byly i jiné ženy, které spaly se Svámidžim společně se mnou. Jedna z nich je stále jeho věrnou žákyní a žije ve Vídni, a druhá – z Chorvatska – byla dříve žákyní, ale před lety opustila organizaci.

Poslední rok byl pro mne noční můrou. Ale byl také osvobozující, konečně jsem sebrala sílu a odvahu, abych řekla, co se skutečně stalo. Řekla jsem pravdu na veřejnosti, mým přátelům mimo jógové kruhy, mým příbuzným, a oddělila jsem se od kultu. Když jsem odhalila své zážitky v této kultovní organizaci, vyhrožovali mé rodině, ohrožovali mé společenské postavení a mou existenciální situaci. Dlouhodobí přátelé mě opustili kvůli své víře v učitele. Moje nejlepší přítelkyně, která mi byla i na svatbě za svědka, se stala aktivistkou v organizaci a přesvědčovala lidi, že jsem se zbláznila. Dle Svámidžího instrukcí sepsala o mně zprávu, aby dokázala mou duševní nemoc, a poslala ji všem členům. Kolovaly o mně historky, zejména, že jsem blázen, že jsem prostitutka, striptérka, patologická lhářka, že jsem byla zneužita členy své rodiny atd. Všechny tyto a další historky jsou stále vyvěšeny na Internetu, na veřejných fórech ve Slovinsku, kde lidé pod anonymními jmény přímo haní mé jméno a opakují vymyšlené historky o mně.
Více než půl roku byl tento tlak nesnesitelný. Cítila jsem se zasažena, zraněna a ohrožena, protože lidé na mě křičeli, když jsme se potkali na ulici nebo v obchodě.

Žádný z představitelů asociace JDŽ mi nikdy nezavolal, aby se zeptal, jak to bylo. Naopak, bez jakéhokoli rozhovoru prohlašovali na schůzích, že jsem šílená a že organizuji proti Svámidžímu kampaň. Nařídili lidem, aby mě nekontaktovali a zakázali mluvit o tomto tématu. Většina lidí horlivě poslechla a většina ve Slovinsku zůstala v systému. Mnoho lidí se odvracelo, když mě potkalo na ulici, i když jsme se před 10-15 lety běžně stýkali a byli jsme dobří přátelé. Nezavolali mi a nezeptali se mě na mé mínění. Silně si přáli, aby nic z toho, co jsem řekla, bylo pravda. Je však smutné, že na základě současného práva Svámidži nemůže být zastaven. Nejsem jediná, která oznámila zneužití, bylo více žen, které zveřejnily podobnou zkušenost se Svámidžím, ale zákon neumožňuje veřejné stíhání náboženské autority za sexuální zneužití pět let poté, co k němu došlo. Mladší oběti se zřejmě neodvažují promluvit či se obávají zveřejnění, protože vědí, co se stalo těm, které s tím vystoupily.

Ve Slovinsku je JDŽ široce rozšířena a Svámidží navštívil několikrát naši zemi jako čestný host. Konal přednášky a jógové semináře. Po roce, kdy nebyl v Evropě (odjel kvůli vypuknutí skandálu), opět jedná, jako by se nic nestalo. Pouze několik jógových členů rezignovalo z asociace, když se dověděli o skandální aféře. Lidé raději věři tomu, že vedu kampaň proti Svámidžímu, a že jsem mentálně chorá osoba.

V týž týden, kdy jsem řekla svým přátelům o zneužití Svámidžím, jsem také oznámila věc policii. Oznámila jsem zneužití Bílému kruhu Slovinska, kde mi řekli, že případ je promlčen, a že ke zneužití nedošlo ke Slovinsku. Pak jsem se opět obrátila na policii se žádostí o ochranu, protože jsem se skutečně obávala o život – můj pocit bezpečnosti byl úplně zničen prudkými reakcemi žáků. Nevěděla jsem, co mohu od fanatiků očekávat. Policie mi řekla, že ke mně pošlou vyšetřovatele, ale nepřišel. O půl roku později mi zavolal novinář ze slovinských novin „Primorske novice“ a udělal se mnou interview, i s některými žáky, kteří vystoupili z asociace, a na druhé straně s předsedou asociace. Teprve když zpráva vyšla ve třetích novinách, vyšetřovatelé se pohnuli.

Bylo pro mě obtížné znovu vyprávět detaily příběhu vyšetřovateli – zcela neznámému člověku, který byl milý a přátelský, ale naprosto nekompetentní pro tento případ. Neznal psychologii zneužití a nevěděl nic o východních náboženských systémech, ani o roli gurua na duchovní cestě. Myslím, že tak delikátní záležitosti zneužití by měli vyšetřovat speciální experti, protože to téma je velmi citlivé a oběti jsou velmi zranitelné. Poslal mé svěděctví k soudu, a za několik měsíců mi bylo sděleno, že můj případ je projednáván, ale že je příliš starý. Jak může být zneužítí promlčeno? Jak je možné, že svěděk, který mluví o zneužití, je tak nechráněn? A ti, kteří jsou vinni zneužitím, zůstanou na svobodě, navzdory svědectví mnoha obětí, takže on může stále jednat, jako by se nic nestalo? Trvalo mi dlouhývh 12 let, než jsem byla schopna rozpoznat svou zkušenost jako zneužití, a být schopna o ní mluvit a říci ji veřejně.

Když jsem viděla, že ve Slovinsku mám naprosto svázané ruce, šla jsem do Bílého kruhu Rakouska (kde jsem byla sexuálně zneužita Svámidžím v r. 1999). Ti mě odkázali na Státní úřad pro záležitosti sekt ve Vídni. Až v této organizaci jsem nalezla patřičnou podporu a profesionální pomoc od psycholožky Ulrike Schiesserové. Byla první, která brala můj případ vážně, za což jsem jí nekonečně vděčná, protože to byl a je pro mě psychologicky velmi důležitý bod. Po dlouhém a intenzívním rozhovoru jsem se ujistila, že nejsem blázen, a to pro mě znamenalo mnoho, a že to, co se mi stalo, bylo skutečné zneužití. Vysvětlila mi systém a dynamiku sekt, jak fungují a jak reagují, když jsou ohroženy. Bylo pro mě snadnější pochopit, proč přátelé a lidé v sektě reagovali tak, jak reagovali. Rovněž fakt, že za mnou stojí státní instituce, znamenal mnoho, nebyla jsem již sama a bez ochrany. I další zneužité ženy se začaly obracet na tuto instituci. To mi dalo naději, že moje zkušenost a všechno to hledání mělo význam, a že bude možné s tím něco dělat.

Díkybohu jsem měla velkou podporu od své rodiny a přátel, kteří vystoupili z JDŽ, po celém světě. Konečně jsem mohla mluvit s ženami, které všechnu tuto podporu neměly a které se před lety rozhodly opustit Svámidžího. Jejich příběhy jsou  hrozné, a jsou součástí jejich minulosti, na kterou by raději nevzpomínaly.

Pravda musela vyjít na světlo zejména kvůli mému vlastnímu uzdravení a kvůli mé dceři a všem potenciálním „bhaktům“ (oddaným žákům), kterým by se to mohlo také stát. Mám na mysli všechny ostatní ženy, které byly se svým guruem v podobné situaci, a které stále mlčí a nemohou najít způsob, jak se dostat ze svých traumat.

Jsem vděčná Ulrike Schisserové za její pomoc, protože ona byla jediným veřejným a profesionálním útočištěm v této obtížné situaci. Stále doufám, že se probudí i další žáci, mají nyní k dispozici informace, která já jsem po celá léta neměla. Moje zkušenost by měla být varováním všem těm, kteří hledají útěchu v duchovních autoritách či komunitách, které vyžadují absolutní oddanost a formují je tak, aby popírali sami sebe a své vlastní pocity.

N.

sobota 12. května 2012

Od Marka...

Zdravím vás všechny,

mám pocit, že mě tato diskuse vyvolává jako džina z láhve :-)

Tohoto blogu a jeho autorů si velmi vážím. Díky němu jsem se dostal k dalším, pro mě podstatným informacím, které mi pomohly otevřít oči (zejména překlady z anglického fóra). Přesto mi jeho současná podoba nevyhovuje. Nechci však rozjíždět nic nového, Juckesi, už proto, že by to podle mého názoru shodilo práci vás všech.

Je pravda, že s několika přáteli jsem se sešel a diskutovali jsme, co na blogu není v pořádku a jak by to mohlo vypadat jinak. Chtěl jsem si nejdříve urovnat vlastní myšlenky a teprve poté vyjít ven s návrhem, nikoliv jen s kritikou (přece jenom jsem analytik v oblasti IT). Jenže z časových důvodů zatím není hotovo ani toto (i já jsem dost vytížen jinými starostmi než jóga).

Takže zkusím nastínit problémy, které vnímám, a způsoby, jak by se mohly řešit. Toto vše berte pouze jako můj osobní názor, určený k další debatě.

V současném blogu je množství důležitých informací, ale totálně se ztrácejí v záplavě útoků, emotivních textů aj. Všechny tyto různé texty sem patří, neposuzuji jejich vhodnost.

Jsou různé cílové skupiny, které tento blog oslovuje nebo by mohl oslovit:
1. SJDŽ
2. žáci SM, se kterými nehne ani zemětřesení
3. žáci SM, kteří by se mohli časem pohnout
4. žáci SM, kteří důvěru již ztratili, ale nejsou schopni z různých důvodů odejít
5. bývalí žáci SM, kteří již odešli, ale potřebují se sami se vším vyrovnat
6. bývalí žáci SM, kteří se již vesměs srovnali, jdou dál a často jsou aktivní, třeba na tomto blogu
7. lidé z jiných podobných duchovních sdružení s podobnými problémy
8. média, instituce zabývající se problematikou sekt nebo zneužívání
9. a bůhvíkdo další

Můj návrh je stránky rozdělit do kategorií a zavést diskusní prostor. Postavit vše tak, aby se cílové skupiny mohly snadno orientovat podle svých potřeb. Nejedná se o nové webové stránky, ale o úpravu současného blogu.

Položky menu (kategorie):
1. poslání blogu / portálu – důvod pro vznik stránek, cíle… – jeden text
2. svědectví a vyjádření – vyjádření zneužitých žen, Mírový summit tisíciletí,… – texty, které relativně objektivně uvedou nového čtenáře do reality, není jich mnoho, téměř nepřibývají, není k nim co dodat, nejlépe v podobě: nejprve obsah (názvy článků), po rozkliknutí teprve článek
3. odešli – jména lidí, kteří z jógy odešli a „byl z toho rozruch“, případně včetně jejich oficiálního vyjádření, pokud je k dispozici – Čidánand, Hariharánand, Roman Peterka, Sevapuri, Josef Vrba, Marek Jendruch,… nejlépe v podobě: nejprve obsah (názvy článků), po rozkliknutí teprve článek (pokud je k dispozici)
4. vývoj situace v JDŽ
5. úvahy – v podstatě převažující články současného blogu, včetně výzev vůči SJDŽ
6. výběr z diskusí – články, které vzniknou z diskuse na beyondorange, ze zdejšího diskusního prostoru,…
7. informace z médií – články v časopisech aj.
8. diskusní fórum – různá témata, lze využít např. službu Groups na google a vložit ji do blogu formou embed. Témata i pro ty, kteří hledají pomoc, jak se dostat ven
9. etický kodex – pro články, diskusi,…
10. kontakty – organizace zabývající se zneužíváním, sektami, ostatní stránky (beyondorange,…), kontakt pro ty, kdo by se rádi setkali osobně (tady je třeba promyslet formu a důsledky)

Toto vše je nástřel, konkrétní body by se měly prodiskutovat, připravit a zdůvodnit. Podle mě by příprava neměla probíhat formou veřejné diskuse, ale v zákulisí – veřejnost nemusí sledovat, jak trénujeme na vystoupení, měla by přijít na hotový koncert. Pokud bude ze strany autorů blogu zájem, rád pomohu. Pokud ne, nevadí.

Marek Jendruch

čtvrtek 10. května 2012

Proč to všechno?aneb kdo zničil jdž...

Napadlo mě, že bych měl ten svůj rozmyšlený odchod nějak vysvětlit. Byla to původně noční reakce na Evu, které si vážím pro její statečnost (ale dráždí mě její "mediační" přístup k těm, kteří apriori takovou mediaci považují za projev pekla a temnoty.....)

ALE zpátky k tomu, proč tu jsme a píšeme: Nemohu mluvit za své kolegy, tak za sebe říkám, že jeden z mých cílů je skutečně provokovat-ne pro provokaci samotnou, pro své nízké pomíjivé potěšení,  ale pro snahu probudit diskuzi v jdž a s jdž. Možná Eva řekne, že to k ničemu nevedlo-ale má odpověď je-k čemu vedlo to setkání s tou dvojkou? (Parvati-Lajka) K ničemu. Oni tam nepřišli proto, aby se setkali a pokusili se pochopit. Oni tam přišli jako "vyčůránci"-:"tak jí tam necháme se vykecat, budem se na ní usmívat, prima vstřícná atmosféra a ona změkne a utlumí svoje pekelné aktivity a na konec jí nepřímo pohrozíme a půjde nám na ruku, nebo aspoň nebude mít drajv na další aktivity proti nám".....

TA snaha PROVOKOVAT může dle mě  vést k tomu, že se v jdž najde někdo, kdo není prázdná nádoba na výmysly svého gurua (nebo kůží na jeho boty?......)někdo, kdo JE OSOBNOST, kdo řekne-JSTE VEDLE, mýlíte se a já vysvětlím proč. A to bez těch umělých konstrukcí, co jsou k nalezení v "duchovní brakové literatuře", kterou je zahlcen dnešní knižní trh. (o zlaté době minulosti, kouzelných dědečcích atd. Hloupostí o tom, že ten a ten má pravdu, protože my si myslíme, že je guru a guru má vždy pravdu......prostě bez těch hloupých definic kruhem.

Ano, bojím se, že je jdž mrtvá. Asi je. Není v ní život. Zabil ji Maheš a jeho touha po absolutní vládě. Ta jeho touha po moci nad druhými, která pod výmluvou-ještě nejste čistí, tak nevíte, jen já v jdž vím....-ta se projevila v cíleném ničení osobností v jdž. On tam chce vychovávat imitátory sebe samého.......proto je taková organizace v podstatě mrtvá.
Imitovat můžete jen nedokonale, proto tam nikdo nevyroste a všichni jsou předurčení k celoživotní nedokonalé imitaci slov a chování mistra. JDŽ je sice duchovně mrtvá, ale je to celkem dobrá servisní organizace pro pořádání kurzů jógy. Proto její konec si nepřeji ani já, ani většina odpůrců "velkého" Mistra.
Ten, kdo jdž zabíjí, je sám guru a partička lidí, kteří mají zisky (nemyslím finanční, spíš duševní)-tihle lpějí na statusu quo nejvíc, protože jim prospívá.

Na závěr-musím se svěřit, že jedna z mých myšlenek a tajných přání byla, -najde se v jdž někdo, kdo jako v dobách církevních otců vypracuje filosofii jdž, kdo za ní bude bojovat myšlenkami, rozumem, citem (jako Augustin s odpůrci ranné církve?) Někdo, kdo ukáže, že za to jdž stojí?-Výsledek-NULA. Nenašel se nikdo. Jen pan Zanáška si dětinsky plivl, vedení jdž si plivlo a návdavkem oponenty označkovalo hloupoučkou pohádkou pro ovečky- O zlém Čidánandovi a jeho nohsledech......Ale NIKDO se nepostavil za filosofii jdž. Jen jako fotbaloví chuligáni napadají kritiky (sparta proti slávii apod.)těmi nejhloupějšími metodami, viz debata respektu. Asi není co bránit?.....Guru tu za pár let nebude-co se stane s JDŽ-rozpadne se. Jako se rozpadly všechny podobné spolky, založené na neoriginálních myšlenkách jednoho muže, co chtěl všechno ovládat a mít absolutní moc nad ostatními. Feudální systémy-a jdž je sakra feudální, -umírají se svými zakladateli.........
Škoda..........další promarněná šance, spousta lidí s nejlepšími myšlenkami do toho projektu dala své síly-a feudální pán to zase zneužil.... historie se opakuje. Nadšení lidí je zneužito...........
PS Ti, co sní o Jadanu-podívejte se, jak dopadl ašram Maheše Jogiho.......a pusťte si k tomu písničku Sexi Sadie od Beatles-pochopíte, že to, co se zde odehrává už tu 100krát bylo.   Zdraví Juckes (bláhově věřící v možnost reinkarnace mrtvé jdž-bez stalinského harampádí, ovšem.......)

středa 9. května 2012

Urážlivé kecy


Velký čaroděj se vrátil do svého zakletého zámku. Zjistil, že starý růžový keř, který tam kdysi zasadil, už sice dávno nekvete, ale pořád je dost hustý, aby ochránil většinu učedníků před ostrým sluncem tam venku. Ale rozestavěl raději stráže, člověk - a kupodivu ani čaroděj - totiž nikdy neví. Bylo jasné, že aspoň pět stovek věrných šípkových růženek stále ještě tvrdě spí. Přesto se rozhodl, že si aspoň zkrátí dlouhou chvíli s několika růženkami-somnambuličkami. I zeptal se jich, co cítí. Růženky vstávaly a odpovídaly, stejně jako už tolikrát předtím. Mluvily o požehnání a velikém štěstí a lásce. Ale pak vstala jedna moudrá růženka a řekla: "Děkujeme velkému čaroději, že se to všechno zase vrátilo."

Bylo to pro mě jako rána bleskem. Jako když vědec nosí v hlavě problém, a už intuitivně zná vysvětlení, ale nemůže ho popsat slovy. A pak ho najednou nějaká síla osvítí a všechno, co nosil v hlavě se smrskne do jediného jednoduchého vzorce nebo pravidla. Došlo mi něco, co už jsem sice dávno věděl, ale přesto jsem si to odmítal naplno připustit. Jako bych v té chvíli nahlédl růženkám do duše.
Kdysi jsem si myslel, že růženkám škodí ten starý šípkový keř. Myslel jsem si, že některé přes něj nevidí a to jim brání v probuzení. Myslel jsem si, že k jiným sice pár paprsků světla proniklo, ale co oči viděly, rozum nepřijal. Tak dlouho se jim zdálo o zlých dracích a hodných čarodějích, že už za vším vidí jen zlé draky a hodné čaroděje. Myslel jsem si, že když ten keř zkusíme prořezat, tak to pomůže těm prvním. Myslel jsem si, že když ukážeme, že není žádný důvod bát se draků ani uctívat čaroděje, pomůže to těm druhým.

Už dlouho jsem věděl, že skutečnost je jiná, ale odmítal jsem si ji naplno připustit. Teď jsem ale konečně naplno a do důsledků pochopil smutnou pravdu. Růženky se nechtějí probudit, chtějí spát. Za každou cenu. A děkují svému čaroději, že je nechá spát.

Dobrá, co teď? Nechat je spát, když je to baví? Má člověk svobodu prospat svůj život?

Možná ano. Má ale i právo se probudit.

Jak se kamera pohybovala mezi spícími růženkami, poznával jsem známé tváře. "Tak ty taky? ... A ty taky?" Bylo to tragické. Viděl jsem příliš mnoho růženek příliš ponořených do snění na to, abych mohl říct, že přišel čas probuzení. Byl to pro mě příliš děsivý pohled na to, abych to dokázal zhodnotit stejnými slovy jako Juckes: "nic moc". A přesto má Juckes hlubokou pravdu. To, co se tu odehrává, skutečně je trapný konec. Ne snad proto, že příští rok už se na zámku "čarodějnice" slavit nebudou. Jistě budou, a ještě dlouho. Podstatné je ale něco jiného. Podstatné je, že nikdo poctivý a slušný, nikdo, kdo má svědomí a všech pět pohromadě, už s velkým čarodějem nikdy slavit nebude.

Když kamera dokončila svou okružní cestu a znovu se pevně usadila na velkém čaroději, došlo mi, že řadu známých tváří jsem neviděl. Neměli čas? Pracovali v kuchyni? Možná. Ale věřím tomu, že někteří se probudili. Možná jen pár, ale je to neúspěch? Jsem šťastný za každou živou duši, která se probudila. Probudila se do světa, který není tak hezky namalovaný a kde se jistě prohání mnohem horší havěť, než jsou zlí draci z pohádky. Ale ten pocit opravdovosti, skutečnosti, ten jim nemůže žádná pohádka nahradit.

Pokud vím, tak tihle lidé nelitují. Nikdy by se nechtěli, aby se jim to "všechno zase vrátilo".

Nezapomínejme prosím, jak se to stalo, že se tihle lidé probudili. Elisabeth z Austrálie si na svém webu dovolila dříve nemyslitelné - veřejně kritizovat velkého čaroděje. Falseswamiji zveřejnil bez okolků svědectví zneužitých žen a některé z nich se nebály veřejně svá svědectví hájit. Roman Peterka dal lidem možnost konečně napsat, co si myslí. Sid se nebála udělat totéž v zemi, kde je čaroděj nejsilnější a Juckes, Ufo a další se nebáli ho začít bez okolků kritizovat. Jsem jim za to vděčný. Bez nich bych možná ještě spal.

Když byl český blog v počátcích, přemýšlel jsem, jakým tónem vlastně čaroděje kritizovat. Bylo jasné, že jeho kult je vystavěn na úplně jiných principech než je logika a rozumné uvažování. Bylo evidentní, že zde nestačí prostě popsat realitu a doložit ji nějakými argumenty, byť je to samozřejmě pořád základ jakékoliv kritiky. Aby ale vůbec vznikl prostor pro rozumné uvažování a férový souboj argumentů, bylo nejdřív potřeba zbořit falešný mýtus. Bylo potřeba oprostit diskuzi od vznešených keců, ve kterých byla lež zabalená jako v úhledném dárkovém balíčku. A bylo potřeba snažit se ukázat tyto vznešené kecy v celé jejich absurditě, třeba i pokusem o humorný tón, jakkoliv je mi jasné, že to leckomu mohlo připadat trapné a pod úroveň.

Myslím, že to bylo a je správné. Velký čaroděj zkrátka není žádný zázrak, kolem kterého je slušné chodit po špičkách. Je to člověk jako každý jiný a zaslouží si stejné zacházení, jako každý jiný. Totéž platí pro jeho spící žáky. Juckesovy myšlenky mi připadají naprosto na místě. Někdy bych to formuloval méně drsně, někdy naopak drsněji, ale rozhodně odmítám obalovat kritiku do hezkých slov jen proto, aby se to růženkám hezky četlo. Pochopil bych to, kdybychom zde recenzovali baletní představení. Ale my tu přece diskutujeme o kultu, který zneužívá lidi. O kultu, jehož vůdce před pár dny kázal lidem, aby žili, jakoby byli mrtví a v praxi to bohužel nevypadá jen jako hlubokomyslná védantská filozofie. To si hezká slova zkrátka nezaslouží, byť nepochybuji, že je všichni včetně Juckese umíme používat.

Co chci dosáhnout tímto příspěvkem? Jsou to vlastně zase jen takové neuctivé kecy... ale už jsem holt takový. Co jsem chtěl dosáhnout předchozími příspěvky, často stejně neuctivými jako byl ten Juckesův? Chtěl jsem především sdělit svůj názor a jsem rád, že zatím ještě mám kde. Vždyt tohle je přece blog a diskusní fórum. Ne oficiální web Čičiho sjednocené strany rákšasického odporu se strategicky promyšleným P.R. a cílem za každou cenu přeprogramovat růženky do služeb temných sil. Je asi jasné, že se nezačnou hromadně probouzet poté, co se Juckes pohrdavě vyjádří o jejich čaroději. Ale má se jim proto podbízet? Jsem moc rád, že to neudělal. Je to hlas, který připomíná, že život v zakletém zámku není normální. A to má cenu.

Unexde má určitě pravdu v tom, že analýzy jsou na místě. Pusťme se do nich. Co v tom komu brání? Ale na druhé straně, copak je emotivní reakce něco špatného? Kdysi mi jeden věrný radil, abych se na celou aféru díval srdcem, protože rozum je omezený. Souhlasím s ním. JDŽ je založena na emocích, proto je myslím pochopitelné, že i reakce někdy mohou být emotivní. Copak nemáme právo se normálně lidsky naštvat a napsat, co cítíme? Nebo pořád ještě věříme tomu, že se to nesmí?

Myslím, že přestože se opakujeme, přestože jsme všechno podstatné dávno řekli, přesto mají tyto a podobné stránky pořád smysl. A to právě díky rozmanitosti názorů a pocitů, které tu zaznívají. A budou ho mít, dokud si někdo bude myslet, že strávit život pohádkově sladkým spánkem je dobrý nápad. Ufo má pravdu, na zámku nejspíš oslavují. Věřím a doufám, že neprávem.

šiša

úterý 8. května 2012

Eva definitivně zastavila  Juckese-bude jí za to Jdž rehabilitovat?

Chtěla bych se zeptat, jaký je smysl tohoto postu a podobných, které jsou psány urážlivě na adresu swamiho nebo těch, co zůstali jeho žáky? Koho mají tyto posty oslovit? Jakého mají dosáhnout cíle? Předem děkuju za případnou odpověď. Eva

Evě-nemyslím, že by to bylo příliš urážlivé-zřejmě jsi tu první část brala doslova.....ne-Garg není tlustá labuť. Je to kšeftař, podnikatel-nic urážlivého. To s těmi labutěmi bylo o představě labutě a její nereálnosti-při srovnání s pravými labutěmi se prostě představa rozplyne-to je vše. Není to urážka Garga-on není tlustá labuť. Je to prostě kšeftař.
Máš pravdu, bylo to tvrdší, možná nad míru, souhlasím-možná to bylo proto, že reakce systems-pyjamas na to všechno je totálně idi....á. reakce jejích představitelů jsou občas velmi idi.t..é, tak zřejmě na hrubý pytel hrubá záplata. Ty deme.tní proklamace Fšipu a paní Orange zámecké....to nemá v normální společnosti co dělat......to jsou lidi tak šíleně nelidsky fanatičtí, že nechápu, kde se to v nich bere-takže proto.......Kdyby přišel nějaký debil a řekl jim, že mají spát na stromě-tak to udělaj

Ale máš pravdu, to nikam nevede-cíle už nejsou, věrní věrní zůstanou-čeho dosáhnout-asi ničeho. Jde o provokativní komentáře do internetového prázdna, takže souhlas-kašlu na to. Z respektu k tobě a tvojí odvaze se zavazuju, že se odmlčím. Pokud nepřijde nějaká nová a idiotštější reakce jdž-budu to jen sledovat. Drž se a ostatní holky taky- všechny zdraví Juckes:)

P.S. pro ostatní -Eva je prostě k neuvěření-ona by měla být ta první, kdo bude drsoň, a ona je ještě brání, klobouk dolů, nesouhlasím s ní, ale respektuju její pohled na věc. To, že jí dávají v jisté jogínské pseudokompanii za příklad satanáše jen ukazuje jejich "moudrost"......

pondělí 7. května 2012

Labuť na návštěvě

Úvodem bych podotknul, že pod pojmem labuť jsem si dříve představoval něco vznešeného-a hned v tomto bodě je vystřízlivění realitou (viditelnou na každé řece) ne nepodobné probuzení z jdž-snu-Labuť v současnosti znamená obtloustlé lačné zvíře, co jako slepice po flusu skočí na každý drobek, co jí kolemjdoucí pohodí.......po vznešenosti ani památky.......Param-labuť se bude zřejmě odlišovat tím, že nechá vyhnat z okolí ostatní obtloustlé bílé labutě, a po každém pohozeném drobku se bude vrhat sama.....

Ale vážněji-vznešená Labuť navštívila Střílky......a nějakých 500 lidí se zůčastnilo jejího tradičního opakování naivistických,  bazarových a pohádkových  přednášek o mantře.
Dohled nad případnými oponenty zajišťovala trojitá ochranka-Bůh se asi bojí........podivné-když bez jeho vůle se nemá nic ani pohnout.......
 Nasazení řečníka podprůměrné-ta znuděnost připomíná kírtany z nedávného NZ, kde Labuť zpívala "já mám radost" a div že při tom neusnula. Ale budiž-každý řečník má právo na občasný výpadek......

Zajímavé je všimnout si toho zmenšeného počtu lidí. Po dvou letech.........a to se dá navíc předpokládat, že kontaktní osoby žhavili sítě a obvolali vše, co má v jdž v Evropě telefon. Výsledek nic moc. Účastníci se tvářili, že se nic nestalo, Labuť také-takže jinak celkem pohoda. Nikomu náladu nekazilo, že Labuť měla zřejmě v minulosti podivné večerní "dýchánky".....hlavní bylo znovu zasednout v pyžamu v davu-a znovu na chvíli nebýt obyčejným člověkem-ale žákem Boha na zemi.....

Labuť bude evidentně hrát divadlo až do trapného konce-nic jiného možná neumí a ani nechce dělat. Kdo by slezl z vyvýšeného sedátka "absolutní moci" a stal se obyčejným člověkem-to prostě Labuť už nedokáže a bude to proto hrát do svého konce. Jen vzhledem k ambicím, co měla před pár lety-je to propadák-žádné konference, žádné reflektory-jen partička věrných, kteří "zblajznou" cokoliv. Myslím, že to Labuti bude málo......proto ta její znuděnost, mdlost a nezájem na webcastu. Navíc-to trapné opakování základů mantry? Každý z přítomných to slyšel stokrát a Labuť se po sto prvé při tom tváří, že sděluje něco tajemného a moudrého......to už je trošku zoufalství.......a absence zpětné vazby-proto bych poprosil lidi v pyžamech-proboha-už mu řekněte, že se stále opakuje. Dlouho jste to okecávali tím, že jsme to my, kdo pořád nechápe a proto to musí Maheš opakovat-ale ruku na srdce-ještě to pořád "dlabete?" Není vám divné, že vám vypráví 40 let to samé dokola s výrazem tajemného mystického inovátora? Není to náhodou tím, že se to naučil (=přečetl v laciné jogínské literatuře z bazaru-je toho tam na tuny) a teď se tím živí? Vy si ho platíte-tak po něm chtějte nějaký progres. To, že vám stále říká-nejste dost čistí, pročišťujte se, víc cvičte-to říkají všichni, co chtějí v obecenstvu vzbudit pocity viny a tím obecenstvo ovládat-co on? To, že měl prý půl roku tvrdé cvičení a pak se celý život nechal vydržovat a jen jedl a jedl a seděl na sedátku, co rostlo s ním.....není to trochu málo? Jak dlouho mu to budete baštit? Vždyť ta parodie na Maharádžu z toho všeho přímo čiší......ale pro někoho je možná lepší být věčně nesvéprávný sluha pseudo-Maharádži-než obyčejný člověk z davu-myslím, že právě o to tu jde teď především.......

Juckes




pátek 27. dubna 2012

Nevítej......

Nevítej v Evropě.......
Tak nějak bych to viděl já. Ale každý má právo setkávat se s kým chce-a "Velekiloš"není výjimka. Tak přeji tedy těm, kteří žhaví svá auta a tetelí se blahem, že zase bude vše jak dřív, ať si to užijí:)
Jen sám za sebe říkám, že mi sice nevadí, že bude další podvodník blábolit svoje spekulace věrným v hale zvané Jadan, ale že by mi tuze vadilo, pokud by ty svoje nesmysly založené na podvodech chtěl prezentovat veřejně-pokud by pana Garga napadlo znovu zkoušet státi se "respektovaným náboženským leaderem", jak chtěl neúspěšně v minulosti, pak budu (nejen já) volit odpovídající reakci. Pokud přijíždí jen proto, aby viděl své zbylé věrné, kteří věří čemukoliv bez otázek-nemám s tím problém..........lidé se setkávají a věří větším "šíbrům"než je náš malý, ambiciozní, a také neúspěšný automechanik. P.S. Najde odvahu sejít se s nějakou dívkou, kterou zneužil, osobně? Nebo bude cestovat obklopený lidmi bez názoru, co věří čemukoliv, co si vymyslí......? Kdo ví........

Velké kiloš ode dneška na zámku

Vypadá to, že nečekané zvěsti ze včerejška se možná potvrdí a guru vesmíru se vrací do Evropy. Kdo už nemáte žaludek posadit se k nohám Jeho Svatosti, tak v 19:30 začíná přímý přenos na Swamiji.tv. Kí jaja!

úterý 10. dubna 2012

Eckhart Tolle: Ego, charisma, siddhi a přítomnost

Text z alternativního blogu na téma, které je nám velmi blízké ...
(Pokud neznáte Eckharta Tolle a nevíte, co je přítomnost, pak nevím, jestli vám to bude úplně srozumitelné, ale zkuste to.)


Překlad části přednášky z Eckhart Tolle TV, duben 2012.

Otázka posluchače: Potkal jsem v životě lidi, kteří měli uvědomění i intuici a byli probuzeni do přítomnosti. To je velmi atraktivní a vyvolává to důvěru. Takže, moje otázka je: Může být přítomnost využita pro manipulaci a zneužívání ostatních?

Eckhart Tolle: Aniž bychom šli do detailů, zažil jste něco takového?

Posluchač : Ano.

Eckhart Tolle: Přítomnost nemůže být takto využita, ale může vyvstat a pak být zase překryta, a tehdy se ego může vrátit a dělat si nároky. Domáhá se vlastnictví přítomnosti. To se stát může. Ego si dělá nárok na vlastnictví síly, která sídlí v přítomnosti.

A to je příčina pádu mnohých duchovních učitelů, kteří mají období bez ega, kdy jejich ego dřímá či je odloženo stranou. Přítomnost vyvstane, ale ego číhá v pozadí a znovu se prosadí. Poznáte to tehdy, když si duchovní učitel dělá nárok na nějakou zvláštnost pro sebe, třeba Já jsem ta nejpokročilejší lidská bytost, která kdy žila a bude žít na této planetě. Pak víte, že se do toho pravděpodobně opět vložilo ego. Tentýž učitel mohl před pouhými pár týdny pronášet nádherná, inspirovaná slova. Takže, to se stát může a stává se to.

A druhá část odpovědi: Jsou jisté schopnosti, které mají někteří lidé, a ostatním lidem se zdá, že jsou to schopnosti, které mohou mít pouze probuzené lidské bytosti. Například to, čemu v Indii říkají siddhi. To jsou psychické síly. Lidé mají například jasnovidnost, třeba vám řeknou, jak se jmenovala vaše babička a v kolika letech zemřela. Také mohou ovlivnit ostatní. Mohou třeba přimět lidi dělat věci, které by jinak neudělali, mohou mít hypnotický vliv na ostatní. A pro vnějšího pozorovatele to může vypadat, že mají před sebou vysoce vyvinutou osvícenou bytost. Ale nutně tomu tak být nemusí, protože psychické síly nesouvisejí s duchovní realizací. A když to nevíte, můžete snadno uvěřit, že tyto věci pocházejí pouze z duchovní realizace.

Třeba kdybych já tady a teď levitoval, a někdo to nafilmoval, pak by mnozí lidé na celém světě uvěřili, že jsem ta nejvyvinutější lidská bytost na této planetě. Ale mohlo by jít o to, že bych pouze měl určité psychické síly. Tak jako si někteří lidé vyvinou určité fyzické schopnosti, které ostatní lidé nemají, když trénují určité svaly a určité pohyby, a zdá se, že je to téměř nadlidské, právě tak jsou někteří lidé, kteří mají psychické schopnosti, dá se říci nadlidské schopnosti v této oblasti, a neznamená to nutně, že je to spojeno s absencí ega. Naopak, a to je dost nebezpečné. Může tam být velké ego, skryté - ego je velmi dobré v sebeukrývání. Ta osoba umí třeba ohýbat lžíce, nebo manifestovat věci z ničeho (vypadá to jako z ničeho, ale možná rukáv nelze pokládat za nic – já jsem to dost necvičil (:-)))) ... Prostě, tyhle věci jsou často používány ve službách ega. Ale přítomnost sama nemůže být egem použita.


Celý text:
http://orgo-net.blogspot.com/2012/04/eckhart-tolle-muze-byt-zneuzita.html


pátek 6. dubna 2012

Drobné osobní zážitky s osvícenými Mistry

Elisabeth z Austrálie, která psala často na anglické fórum a váhala uvěřit svědectvím o zneužívání , se opět ozvala. Obnovuje svůj web
https://sites.google.com/site/falseguru/, kam právě vyvěsila dvě osobní videa. Myslím, že jejich obsah vás bude zajímat, stručně to shrnu (nemám čas překládat doslova).

Takže, Elisabeth právě hovořila s dobrou přítelkyní, která se jí svěřila, že ji osahával Guruji. Ne že se jen třeba náhodně otřel, ale skutečně osahával. Nechtěla jít do detailů, ale snad se ještě ozve. Této ženě Elizabeth věří, protože ji dobře zná. Takže již je ochotna připustit, že i ostatní svědkyně mluví pravdu.

A Elisabeth přidala i vlastní zážitek. Při procházce po australské pláži se sv. "otřel" rukou o její hruď, nejprve myslela, že omylem, ale on řekl německy (asi aby ostatní nerozuměli?) něco jako "Bylo by to krásný, deka, pošmajchlovat se ...". Nevěřila svým uším, byla znechucena, zmatená, bylo to naprosto nepatřičné, ale cítila potřebu reagovat, tak řekla, že se muchluje jen se svým medvídkem a psem ...

Se zážitkem se svěřila, ale bylo jí rozmluveno jeho zveřejnění, že je to slabé svědectví, že třeba se přeslechla, sv. řekl něco jiného, mohl tím myslet meditaci apod., takže si to nechala až doteď pro sebe.

Právě založila videokanál na youtube, dala tam svá dvě videa, a vyzývá další k přidání svých zážitků.

Což mě přimělo napsat na fórum i svou "menší" zkušenost (už je někde i tady na začátku blogu, ale nemůžu to teď najít). Jak při mé mantradikše, když jsem seděla těsně před sv. a on mi dával požehnání, tak si silně přitáhl mou hlavu do klína, až jsem se dotkla čelem jeho břicha, a snad i čehosi tuhého níže... (Falseswamiji z fóra se směje, že to byl možná jeho mobilní telefon - to nevím, myslím, že ho snad ještě tenkrát ani neměl (:-)), anebo že si vzal večer předtím moc viagry - to je možný (:-))

Taky se mi tenkrát zdálo, že sním, bylo to nepatřičné, byla jsem zmatená, doufala jsem, že to bylo zvláštní požehnání, nebo že se pletu, mám špatné myšlenky, určitě je to moje chyba ... pak to překryly jiné zážitky,  vytěsnila jsem to z hlavy, do doby, než se před rokem ozvala svědectví o zneužití ...

Elisabeth mi na to napsala, že mi to věří (čehož si vážím). Že se jí stalo něco podobného, sv. si násilně přitáhl její hlavu do klína, sice se ho nedotkla, ale už jen to násilí se jí zdálo nepatřičné ...

Takže, věřím, že může být spousta žen, které mají podobný "drobný zážitek", ale nejsou si jisté, co se vlastně stalo, a nemají chuť se svěřovat. Ani já jsem ji neměla. Elisabeth mi navrhuje, abych nahrála video, ale nějak se mi nechce.

On náš SM myslím svou roli zde už stejně dohrál. Do Evropy už nepáchne, Austrálie mu nedá vízum ... a život půjde dál, a už se mi nechce setrvávat u starých věcí. Ještě můžu JDŽ trochu poškádlit, to jo, ale na srdci už mi to neleží ...

Video anglicky:



-sid-

čtvrtek 29. března 2012

JDŽ - hrátky mezi tělesným cvičením a náboženstvím

Článek z roku 1997: tehdy mě, oddanou členku sekty, pobouřil - jak může někdo pokládat JDŽ za sektu? Ach já bláhová ... procitla jsem teprve asi o 10 let později.
http://zod.reformace.cz/joga-v-dennim-zivote-cislo-76

Jóga v denním životě
Náborové hrátky mezi tělesným cvičením a náboženstvím 

„Příležitost dělá zloděje," říká moudré přísloví. Hluboko zakořeněné vědomí značné části české veřejnosti o józe jako systému tělesných cvičení bez náboženského obsahu se stalo pro žáky svámího Mahéšvaránandy příležitostí, jejímuž pokušení podlehli. Navzdory svým pravděpodobně dobrým úmyslům se tak stali nespolehlivou skupinou, která je pro veřejnost spíše nebezpečím než přínosem.
 
Není pochyb o tom, že český svaz Jóga v denním životě je náboženskou společností. Ačkoli v čele svazu stejně jako v čele nadace Živoucí světlo Maháprabhudíp satsang stojí jiní lidé, nikdo nepochybuje, že inspirátorem aktivit těchto organizací a duchovním vůdcem jejich členů je svámí Mahéšvaránanda. Přinesl na Západ konsistentní, na indické tradici dobře založené náboženské učení. Mahéšvaránanda tak stojí vedle svámího Prabhupády a jiných Indů, kteří obohatili náboženský život na Západě o část indické duchovní tradice. 

Je docela přirozené, že náboženské společnosti se v sekulárním prostředí snaží prezentovat tak, aby měly možnost zaujmout ty, kdo se necítí být náboženskými lidmi. Abychom opět uvedli příklad - pro takovou prezentaci má Prabhupádovo hnutí Haré Krišna své Centrum pro védská studia. 

Tento způsob, při němž mají být osloveny různé části společnosti, ovšem dovedli Mahéšvaránandovi žáci do absurdních rozměrů. Zatímco by oddané Krišny asi nenapadlo prezentovat se jako hathajógická skupina, Mahéšvaránandovi žáci zvou veřejnost na cvičení v rámci dobře promyšleného systému Jóga v denním životě. Na těchto cvičeních jsou pak účastníci jemně vedeni k tomu, aby svámího Mahéšvaránandu přijali za učitele nejen svého těla, ale i duše. Ti, kdo původně přišli „jenom si zacvičit", se najednou ocitají v moravské Indii (v ášramu ve Střílkách) u nohou božského mistra, zasvěceni jím a obdarováni od něho jedinečnou mantrou.


Tento postup je eticky sporný, ale u dospělých lidí můžeme předpokládat, že do této manipulativní hry vstupují dobrovolně. Podobně můžeme doufat, že Mahéšvaránandovi následovníci si problematičnost své „taktiky" neuvědomují. 

Takové předpoklady ale bohužel nejsou možné v případech, kdy se Mahéšvaránandovi stoupenci pokoušejí protlačit systém Jóga v denním životě do škol.1 Nejde přitom o program, který by byl nábožensky neutrální. Na přípravě neutrálního programu by se podíleli zástupci různých jógických škol a byl by patrně garantován profesní organizací, jakou je Sdružení učitelů jógy. Naopak: jak již bylo řečeno, systém Jóga v denním životě představuje vyhraněný náboženský směr, koncentrovaný na jednu vůdcovskou osobnost. Cestičky, jimiž se postupně dostává do školství,2 zřetelně znamenají porušování zásady náboženské neutrality školství. Množství a provázanost těchto cestiček téměř vylučují možnost, že porušování této zásady může být nezáměrné nebo neuvědomělé. 

Jeden příklad na závěr: vysokoškolský pedagog, který na Filozofické fakultě ve svých přednáškách v předmětu „Jóga - cesta k moudrosti" nezakrytě propaguje dílo svámího Mahéšvaránandy,3 může být studentům svým náborářstvím směšný. Věc je ale vážnější: ukazuje, jak slabé jsou u nás i ty demokratické principy, které jsou na Západě považovány za samozřejmé. 

(1) Na tento záměr několik let upozorňoval Ministerstvo školství, mládeže a tělovýchovy ministerský expert, psycholog a dlouholetý cvičitel jógy Václav Zdražila. Autor má k dispozici jeho zprávy z let 1992 a 1997.
(2) Příkladem může být konference Jóga v praxi pedagoga, pořádaná ve spolupráci s Pedagogickou fakultou Jihočeské univerzity roku 1997, vydání stejnojmenných skript na téže fakultě roku 1995, projekt R.A.S.T., který počítal se zavedením systému Jógy v denním životě na slovenských veřejných školách a který rozhýbal slovenskou politickou scénu roku 2001, apod.
(3) Jedná se o Ostravskou univerzitu, ale podobné situace nastaly i na jiných vysokých školách. 

PhDr. Zdeněk Vojtíšek (1963), Husitská teologická fakulty UK, Společnost pro studium sekt a nových náboženských směrů a šéfredaktorem Dingiru


čtvrtek 22. března 2012

Cesta do hlubin cvičitelovy duše....

Šíšův výborný komentář.......:
Představte si, že si chcete otevřít pobočku McDonalda. Říká se tomu franchising. Koupíte si velkou kuchařku za balík peněz a tam vás naučí nejenom to, jak se smaží Big Mac, ale taky jak se nosí správně firemní kšiltovka a kolik vteřin mají zaměstanci povoleno strávit na WC. Pak studujete a cvičíte a když už vám připadá, že máte mozek dostatečně vymytý, tak jdete na zkoušky a dostanete... certifikát. Potom si můžete otevřít vlastní lokál. Nejdřív možná pod dozorem někoho kvalifikovanějšího a když se osvědčíte, můžete podnikat samostatně. Občas budete centrále posílat licenční poplatky a občas vás budou zkoušet, jestli máte tuk dost přepálený, protože kvalita a pověst značky se musí udržovat. Tohle všechno ale budete dělat jen proto, že věříte, že vám po všech těch výdajích zůstane pořád dost peněz pro sebe. V JDŽ panuje všeobecné přesvědčení, že cvičitelství je výraz čistého altruismu. Podle mého názoru to je ale právě jen franchising dovedený k dokonalosti. Rozdíl proti předchozímu příkladu, který pozvedá tento systém nad klasický franchising, je ten, že součástí kuchařky je i záměrná degradace peněz. "Peníze si do hrobu nevezmete, záleží na vašich skutcích, jak jste sloužili ostatním a jak jste byli sobečtí...". Zakořenit toto přesvědčení v hlavách budoucích cvičitelů není těžké - s ním už přece většinou do jógy vstupovali. A tak jim připadá naprosto přirozené, že "centrále" nakonec odevzdají ne jen těch pár předepsaných procent, ale v konečném důsledku všechno, co vydělají. Dělají to přece pro ostatní... Z pohledu centrály je to jednoznačně skvělý obchod. Pro vnějšího pozorovatele to vypadá, že se tu zneužívá pracovní síla úplně zadarmo. Ale zadarmo to ve skutečnosti není. Autor kuchařky může snadno své lidi přesvědčit, že o bohatství nemá smysl usilovat. Většinou to měli už v povaze, někteří možná jen v určitém věku zjistili, že už asi bohatí stejně nebudou, tak proč nezačít věřit, že to tak vlastně vždycky chtěli... Úplně zadarmo ale nehrabe ani sebežlutější kuře, bez odměny to nejde. Ale jak to udělat, aby to moc nestálo? Cvičitel je proto vycvičen tak, že odměnou je mu už sám pocit: "jsem božím nástrojem", "jsem duchovní", "mám blíž k osvobození" a podobně. Autor kuchařky tomu říká sakáma karmajóga. Někdy pak tento pocit přerůstá v latentní myšlenku: "jsem vlastně taky takový maličký guru". Těm pár procentům cvičitelů, kteří to snad dělají jen a pouze s myšlenkou prospět druhým, se omlouvám a mají mou hlubokou úctu. Nechci ale odsuzovat ani ty normální tak trochu "sobecké" cvičitele a kritizovat jejich pocity, jsou lidské a přirozené a i k nim mám úctu, pokud se ovšem vyloženě nevyvyšují nad ostatní. Dělají v podstatě užitečnou práci (pokud pominu to, že některé duše inspirují víc, než je zdrávo). Jen tvrdím, že nepracují zadarmo. Někomu může taková odměna připadat malicherná, ale jim připadá dostatečná, a tak pro ni pracují. Pracují za odměnu jako jakýkoliv jiný pracovník a zaslouží si proto přesně ten stejný respekt jako dělník nebo univerzitní profesor, který pracuje, aby uživil rodinu. Někdo mi snad může vyčíst, že o cvičitelování nepíšu obvyklým posvátným tónem, ale podle mě je to skutečně práce jako každá jiná a zaslouží stejnou úctu jako každá jiná poctivá práce. Chápu sice ten všeobecný obdiv začátečníků k cvičitelům jako k lidem duchovnějším, co mají k osvobození blíž, ale je myslím bohužel zcela nereálný. A bohužel i ten dosud oboustranně výhodný obchod se nakonec zhroutí ve chvíli, když si cvičitel uvědomí, že jeho odměna byla vysoká jen v rámci žebříčku hodnot, který se naučil z kuchařky a že ten žebříček stojí na prohnilých nohách.

úterý 20. března 2012

Důvěřuj mi, dělám jógu

Dobrej nápis na tričko pro věrné (:-)))


-sid-

Swampy na Fiji



Tak kdepak máme teď oranžového mužíka? Diky bohu opustil Nový Zéland, a přes Auckland odletěl na Fiji. Hmm, asi si potřebuje odpočinout po svém novozélandském turné? Nebo má pořád problém získat australské vízum a potřebuje získat čas? Všichni velice mlčí o tom, kam má namířeno potom, a nikdo neví, jak dlouho zůstane na Fiji, možná to neví ani on, být uprchlíkem je asi vyčerpávající.
Těch pár, co zůstali v YIDL na NZ, i Swampy byli rozzuřeni, že zprávy z výboru unikly na fórum, pročpak? Mají co skrývat? Tajemství narůstají každou minutou a Swampy velmi jasně naznačil, že chce být obklopen pouze pravými věřícími a není u něj místo pro kohokoli pochybujícího. Dobrá strategie, obklopit se lidmi, kteří jsou ochotni se kvůli vám vrhnout pod autobus!
Mám ještě pro Swampyho otázku – Jak spíš v noci? Jak žiješ sám se sebou, když víš, že ničíš společnosti a rozděluješ rodiny?

-sid-

sobota 17. března 2012

Fotky s veřejnými činiteli NZ

Od GodIsDad:
Swampy byl pozván 12. března 2012 na oslavy dne Commonwealthu ve Wellingtonu, NZ. Takže mohl pózovat s veřejnými činiteli a fotky jsou na webu YIDL.
http://www.yoga-in-daily-life.org/news/commonwealth-day-on-12-march-2012
GodIsDad zaslal osobám (reverend katedrály, ministryně pro etnika), které jsou na snímcích se Swampym, informace o jeho "aktivitách" a žádost o vyjádření - pokud budou nějaké reakce, dá vědět (:-)))

P.S. -sid-: No nevím - pokud jsou NZ politikové podobní jako čeští, tak jim tím bude Swámík ještě milejší ... co by to bylo za VIP, která nefakuje (:-)))






pátek 16. března 2012

Problém míry.

Je zajímavé sledovat, jak všechno kolem Maheše vykazuje jisté "nesrovnalosti" v měřítku. Nazvěme to problémem míry. Míry jako něčeho, pomocí čehož můžeme posuzovat a porovnávat události vzhledem k něčemu, co je nám známé.
Maheš hned nazačátek používá trumf. A to trumf totální-Já vím a vy ne. Guru zná tři časy a vy ne. Takže u pravého žáka k porovnávání míry, nebo k posuzování měřítka věcí prostě dojít ani nemůže. Pocity případného provinění proti guruovi to žákovi nedovolí. Obzvláště, když žáka přesvědčíte, že guru vše vidí........ Jinak řečeno, chcete li mít nad někým absolutní moc, znemožněte mu, aby Vás mohl porovnávat. Přesvěčte ho, že Vy stojíte nad vším, co může porovnávat, a tak k porovnání ani nedojde a Vy si můžete užívat celoživotní dýchánek totální moci tak jako Maheš bez obav z možného konce. Když to doplníte historkami o tom, jak guru (a tedy i Vy) vidíte i pouhé myšlenky žáka-ten nebožák si ani netroufne byť jen pomyslet, že nejste guru......
Vykašleme se tedy na pohádky o tom, že Maheš vše vidí a porovnejme si ho s věcmi, které známe.
Babičky říkávaly-jména hloupých na všech sloupích.......to je možná příliš silné na začátek, tak to přeskočme.
Člověk tím, jak vypadá, také ukazuje, jaký je ve skutečnosti. Když někdo mermomocí chce vypadat jako riši, nechá si narůst vlasy a vousy. Odpoutaný riši je spíše neupravený, je mu jedno, co si kdo myslí-Maheš je jak ze žurnálu, zlatý prsten, načesaný vous i vlasy, křišťálové koule, perfektní ohoz, švihák, ověnčený tituly-takže asi moc odpoutaný nebude......navíc, odpoutaný riši jídlu moc nedá......Maheš dle svých kil a zdravotních problémů z nadužívání ghí a přemíry čilli asi ano.......takže zatím nic moc
Skromný člověk svou práci a úspěchy radši připíše někomu jinému a vadí mu, když je oslavovaný, Maheš shrábnul práci terapeutů a Satyanandy a dalších jogínů, co před ním přizpůsobovali jógu západním lidem-a označil se za zakladatele neoriginálního systému. (čím je ten systém tak převratný oproti jiným-a jakou na tom má zásluhu právě a jen on?) Nechává se bez opravdového odporu oslavovat, uctívat jako primadona, vyvěšovat všude kde to jen jde, své podobizny, prostě-skromně nepůsobí ani ve snech toho největšího bhakty.....takže taky nic moc....
Upřímně pečující člověk kašle na to, jak co vypadá, hlavně že pomáhá-Maheš utratil většinu peněz na reprezentaci-fantasticky předražená obskurně vypadající nemocnice pro pár lidí na poušti, kdy vybavení odpovídá tak jedné tisícině ceny budovy, ve které je (nebo spíše není). Fantasticky předražený obskurně vypadající chrám pro nemnohé věrné........bombastické sebereprezentativní výlety po světě za drahé peníze ("světové mírové turné"-pro ty stále stejné návštěvníky z řad stokrát přesvědčených žáků)-prostě-katastrofa. Když už se nějaký drobák z toho všeho dá na charitu-hned se to fotí a prezentuje-v porovnání s "útratou na reprezentaci"? Katastrofa. Takže ani tady nic moc.........
Když někdo tvrdí, že zná tři časy a každý den volá, jestli dostal někam pozvánku?..........Divím se, že to jeho blízkým žákům nedochází-já sám to zažil několikrát, výmluva?-to nás jen guru zkouší.......
Když se ozve jedna dívka-zneužil mne....ano, dá se to vzít jako slovo proti slovu-když jich je víc.....sedm slov proti slovu?
Když jsou si všichni žáci před mistrem rovni-a elita spinká v prostorných pokojích a zbytek pěkně na zemi?
Našlo by se toho mnoho, není cílem všechno vyjmenovat, jen vést myšlení k něčemu, co Maheš za žádnou cenu nechce připustit a co se snaží každou přednáškou ze svých zbývajících žáků vymazat-vést mysl ke kritickému myšlení a pochybnostem-ano, pochybnostem o guruovi-jedině pochybnostmi o tom, co o sobě někdo tvrdí se dá dojít k pravdě. Toho se Maheš bojí nejvíc-že by jeho žáci mohli o něm pochybovat. Jeho moc nad nimi stojí na tom, že jim řekl-nepochybujte o guruovi, to je špatné........
Tak se tedy ptám, jak poznám, že to není podvodník, ten Maheš, když nezapochybuju o těch pohádkách, co říká? Jeho slova jsou jen jeho přáním-mít zástupy nekritických obdivovatelů, co si nevšimnou, že "něco na tom všem nesedí".
To, že na tom všem opravdu "něco nesedí" naznačuji právě tímto porovnáváním se známými věcmi. Ale je mi jasné, že žák, který se nechá ovládat "Trumfem mahešovy neporovnatelnosti" nemá šanci použít lidský rozum, který velí-důvěřuj, ale prověřuj-a zvláště prověřuj někoho, kdo o sobě tvrdí podivné věci, které "prý" nesnesou porovnání s tím, co jako běžní lidé známe.
Prostě, něco na tom Mahešovi a těch pohádkách o něm-NESEDÍ..........
JUCKES

čtvrtek 15. března 2012

Sakra, dostali mě

Od falseswamiji:
Když jsem čistil staré soubory, našel jsem tohle video, které jsem jsem udělal někdy loni, když to všechno začalo:
Sakra, dostali mě – je mi to moc líto


Je mi to moc líto
co jsem udělal bylo špatné
je mi to moc líto
tak ti posílám tenhle song.
Doufám, že se ti líbí,
a že zůstaneš můj přítel,
a doufám, že mi to odpustíš,
až to udělám zase.
Protože já to udělám zase
a zase
a zase
a zase

pondělí 12. března 2012

Věrný čtenář z Prahy

Koukám, že naše počítadlo včera přeskočilo 100 000 ... tak doufám, že jsou s tím spojeny i nějaké nově procitlé duše (:-)))

A jak tak koukám na počitadlo, vidím, že náš nejvěrnější čtenář se přihlašuje z Prahy, je tu baked cooked a má neuvěřitelných 8493 návštěv, což dalece přesahuje nás úplně všechny. Koukám, kolik máme my, co sem píšeme - a kam se hrabeme. Já mám jen přes 700, ostatní tak nějak řádově podobně ...

Co myslíte, kdo je ten superzájemce z Prahy?
Podle mě to bude nejspíš automatické špehování, co se samo zapíná každou půlhodinu.
Dobrá zpráva, jsme tedy nebezpeční!!!

-sid-

neděle 11. března 2012

Update z Nového Zélandu

Něco z anglického fóra:


Swamec je teď ve Wellingtonu, přijel v neděli. Na večerním programu měl jen 15 lidí, včetně pár organizátorů, kteří tam ještě zbyli. Swamec zařídil, aby kamera nezabírala diváky, aby nebylo vidět jejich malý počet. 

Dělá tam program anuštány, což je ještě trapnější, snaží se jim zalichotit, aby zapomněli na jeho sexuální sklony! Zoufale se snaží, aby si lidé připadali zvláštní, duchovní a čistí, jako že jsou vyvolení.

Používá své hry manipulace mysli, jak to často dělal v minulosti. Řekl jim, že možná do Wellingtonu nepřijede - chtěl, aby ho snažně prosili a aby si vsadili do hlavy myšlenku, že ho tam chtějí za každou cenu. Samozřejmě, že do Wellingtonu vždycky přijede, má tam tři pozemky, které je třeba zachránit!

Ale každý mrak má stříbrný okraj. Dobrá zpráva – Angela je na NZ, a když jí to vyjde, pokusí se konfrontovat Swamce veřejně. Má podporovatele a ani nemůže věřit svému štěstí, že on přijel za ní. Chtěla ho konfrontovat jakkoli, ale takhle nebude ani muset opustit bezpečnou základnu domova a může tam zajít s rodinou a přáteli, s médii atd., a s čimkoli jiným potřebným, co by ukázalo Swamcovi, že NA NZ NENÍ VÍTÁN, že tam dále nemůže hledat útočiště a používat NZ jako odrazový můstek do Austrálie.

Swamec je zbabělec a bojí se Angely, protože ví, že má pravdu! Bacha, Swampy, hlídáme si tě!


Update o Jeho Ubohosti na NZ!

Programy jsou v jeho bytě a pouze ve wellingtonském ášramu, proč to? Je příliš vyděšen, aby opustil bezpečí svého bytu ze strachu z médií? Nebo není dost bhaktů, aby naplnili halu? Pořád žádné datum odjezdu, proč to? Trápí ho problémy bezpečnosti? Zřejmě problémy se získáním australského víza.

Byla svolána schůze výboru se Swamcem a novým právníkem. Tématem byla změna ústavy, tak, aby dala swamcovi více moci, nic překvapivého! Chtěl, aby lidé ze zámoří se mohli stát členy YIDL na NZ. Má starost, že novozélandští kiwíci nebudou dodržovat totalitární režim? Současný výbor, těch pár co zbylo, neměl radost z žádné z těchto myšlenek a právník pochyboval, že je to možné, ale to ani dříve Jeho Ubohost nikdy nezastavilo. Schůzi musel předsedat starý předseda, protože nový neměl co říci, divné? a proč tam vůbec byl starý prezident, když nebyl zvolen do výboru, nemá dost sebeúcty či sebehodnocení? Už to není YIDL Nový Zéland, už by se to mělo jmenovat Evropská YIDL.

Program anuštány začíná v 9 večer, po skončení cvičení, aby neunikl žádný zisk. Je to více púdža než cokoliv jiného, ale on může dělat púdžu jakou chce, nic nezmění skutečnost toho, co udělal.

Takže prozatím má Jeho Ubohost útočiště na NZ. Je znuděn z nedostatku bhaktů? Pár jich přijelo z Austrálie, možná se obávají, že nedostane vízum, a oni nechtějí propásnout příležitost vidět svého nebojácného vůdce! 
Díky Bohu za fórum a svobodu práv a řeči, kéž pravda zvítězí ...

-sid-

pátek 9. března 2012

A přeslechnem zvonit svou hranu......

Zatímco v českých luzích a hájích se Jdž stále přetvařuje-že prý je vše jako dřív, evidentně ve snaze uklidnit všechny ty zdarma pracující "oddané" a také platící cvičence, obrázky a zprávy z NZ svědčí naprosto o něčem jiném-prostě: Maheš je už jen stínem toho feudálního panovníka, který ještě před rokem a půl zářil sebevědomím a plánoval další vzestup své moci.
Nyní vidíme unaveného podnikatele bez jiskry, co ví, že mu byznys uniká, kariéra v trapu a problémy na obzoru.
Zajímavé je, jak jsou všechna videa neobvykle statická, vyhýbající se pohledu do "publika"-dle zpráv z NZ je návštěvnost katastrofální, nikdo tam není zvědavý na "podnikatele", co jen hezky mluví, ale sám se kázaného nedrží. Jediné, co se stále zvětšuje, jsou rozměry sedátka. Aby bylo vidět, že na nich nesedí jen tak někdo, ale bývalý slavný sběratel nepříliš kvalitních titulů.
Kdyby kamera zabrala globál, scéna by měla nádech parodie-"dobře živený unavený Ind na obrovském pompézním sedátku co nemá ani papež a kolem něho skoro prázdná hala s desítkou posluchačů.........
A nová nejsou jen královská sedátka pro "Nadřazeného"-nově si lze všimnou toho, jak to všechno už Maheše nebaví a on to ani moc neskrývá. Rozjel slibnou kariéru jako mnoho lidí před ním, a teď je všemu konec. Ta parta lidí, co s ním budou na věky ať je to jak je to, ta ho příliš neuspokojuje. Chtěl víc, a proto snad každý soudný člověk může vidět, jak ho nudí to, co musí tomu zbytku důvěřivých říkat.
Vrcholem bylo večerní zpívání mantry-Maheš se při tom znuděně drbal na nose, upravoval šaty, zpíval bez intonace a falešně, věty končil v půlce..........kdy už tahle trapnost přestane?
Korunu tomu všemu nasazují oficiální stránky yidl, kde se v aktualitách sice nedočteme o jeho utajené cestě na NZ, zato však jsme (v aktualitách jako nej.. news měsíce) ujištěni, že kvůli obrovskému zájmu (HUGE request) cvičenců z celého světa máme jedinečnou možnost nyní nakupovat videa s "Nadřazeného" proslovy.......levně.....
Trapnost toho všeho nemůže nepřipomenout slavný song p. Kocába Vítejte v Absurdistánu
Jsme zemí různě velkých plent
Když římsy nám padaj z haciend
Tak přes ně šoupnem transparent
S obrazem rozkvetlých lánů
A ze země až po střechu
Vytáhnem soupis úspěchů
Tak vidím, že jste bez dechu-Vítejte v Absurdistánu!
Na všechno máme všeléky
A nebo aspoň převleky
A tak tu budem navěky
A přeslechnem zvonit svou hranu, Vítejte v Absurdistánu!
Juckes
http://www.youtube.com/watch?v=zETvezTNmIQ

pondělí 5. března 2012

Pod rouškou tmy

Tak se na anglickém fóru objevila informace, že se Maheš po půl roce, co se schovával v Indii a Nepálu a také trávil čas bojem o peníze zesnulého žáka, vydal na cestu do NZ. Vyžádal si, aby jeho TV team nezabíral publikum (proč asi.....málo lidí-nechce se ztrapnit, že už nikoho jeho divadlo příliš nezajímá). Návštěvnost je dle očitých svědků mizivá.

Zvláště zajímavé je, že jeho cesta není vůbec avizována na stránkách yidl. Maheš cestuje pod rouškou tmy. Není už vítězícím Maharádžou, jako před tím, než vyšly na světlo jeho "hříšky"-nyní je spíše vystrašenou myškou, co se bojí dalších průšvihů a netroufá si ani žákům dát najevo, kam jede........chová se snad takto někdo, kdo je považovaný svými žáky za Boha? Jeho současné cestování pod rouškou tmy je spíše ukázkou toho, že opona spadla a za ní nestojí velký gurudév-jen dobře živený Ind, co si ješte stále nechce připustit, že to všechno divadlo skončilo.

Ale jeho věrní ve vedení jdž budou stále předstírat, že se nic neděje.....proč asi........neschopnost vedení Jdž odpovědět na jasně položené otázky ohledně financí je vodítkem k tomu, abychom pochopili, že jsou lidé, kterým Maheš a jeho divadlo cosi přináší-a nechtějí se toho vzdát (ať už pocitu moci, nebo peněžních požitků, možná jen pocitu vlastní vyvolenosti-sloužit Bohu na zemi,......)

Jestli náhodou není jeden z důvodů mlčení "vedení" i to, že v Jdž maká spousta lidí zadarmo jako cvičitelé. Tihle lidé by měli být zaplaceni, jak se sluší a patří, ale namísto toho makají zdarma. Kolik z nich by to dělalo, kdyby věděli, že je to celé lež? Dobrá práce má být dobře zaplacena, někteří cvičitelé to za peníze dělají, ale většina obalamucena Mahešem pracuje zdarma. Místo trávení času s rodinou-guruséva. Dobří cvičitelé by byli platnější, kdyby pracovali jako cvičitelé na celý úvazek. Bylo by to prospěšnější pro všechny. Ale to by nevznikaly takové přebytky v hospodaření, se kterými se dá tak dobře manipulovat, že? Jaké by pak zbyly zdroje moci pro vedení Jdž v ČR a SR, když by cvičitelé dostávali zaplaceno jako je to běžné v jiných zemích?
Třeba by někoho napadlo, že jsou........přebyteční.......

A co třeba ten báječný byznys s body. Aby mohl cvičitel makat zadarmo pro pánaboha-musí jezdit po placených seminářích, aby získal dost bodů (vynikající metoda, jak naplnit semináře a vydělat na těch důvěřivcích). Kdo normální by to dělal, když by věděl, že nemaká pro Boha, ale pro chytrého Inda? Kdo ví........
Juckes