tag:blogger.com,1999:blog-68010342868215269872024-02-19T08:01:03.292+01:00Jóga v denním životě a falešný guru MahéšvaránandaUnknownnoreply@blogger.comBlogger150125tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-54595762767521048902015-10-23T16:35:00.001+02:002015-10-26T11:51:47.997+01:00DivadloMyslel jsem, že už sem nic nedám, ale poslední události mě donutily udělat jednorázovou výjimku....<br />
<br />
Všimli jste si, že Jdž má plná ústa míru a v současné situaci, kdy by měla organizovat pomoc těm, co utíkají před válkou, případně "mírový" guru by měl sázet ve velkém stromy na Ukrajině-mlčí a jedou byznys jako obvykle?<br />
<br />
Kolikrát byl guru na Ukrajině od vypuknutí bojů aby opravdu podpořil mír? Kolik peněz dává na výstavbu paláce v Jadanu a kolik na pomoc hladovým uprchlíkům?<br />
<br />
Ukazuje to pravou divadelní podstatu celé organizace i jejího představitele. Prostě: fotit se před barevnými postery s mírovou tématikou a obecenstvem z Jdž, fotit se na konferencích, kde jsou stále stejní lidé a stejné obecenstvo z Jdž a jejich cíl je jen být viděn, fotit se se stromky s visačkou "mírové", které se po vyfocení sundají a jsou k nerozeznání od ostatních, zkrátka velká slova, ještě bombastičtější fota, efekt 0.<br />
<br />
Celá ta hra s celosvětovým turné OSN(kolik takových guru takto po světě létá...), mírové konference, kde se výjimečně podaří sem tam sehnat nějakou známější osobu aby se zvedla důležitost akce v očích obecenstva z Jdž, jinak to nikoho z reálného světa nezajímá.<br />
<br />
Krásné divadlo, mající za cíl sdělit světu (kterému jsou tyto mnoha sektami prováděné podobné PR aktivity ukradené), že zde jde o něco důležitého a guru je u toho. Tam ale, kde jde o to skutečně pomáhat a nekouká z toho pro Jdž nějaký PR zisk, tam nikdo z Jdž, ani guru samotný, není.<br />
<br />
Nic proti, ale pokud má někdo plná ústa slov, měl by dokázat, že je myslí vážně, ale jak pravil častokrát guru: nesledujte co dělám, ale jen to co říkám. Myslím, že tento citát říká o povaze Jdž vše.<br />
<br />
Toť vše a mějte se hezky.....<br />
<br />
<br />
P.S.V Indii a nejen tam je teď velmi populární film " P.K." Plně doporučuji, ukazuje to moudře a přitom zábavně a navíc duchovně celé divadlo v plné nahotě. Po jeho shlédnutí by i lidé z Jdž možná leccos pochopili.<br />
Malá ukázka:<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=WOFO91reLwk">https://www.youtube.com/watch?v=WOFO91reLwk</a><br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=tj3XAcC_wcM">https://www.youtube.com/watch?v=tj3XAcC_wcM</a> Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-86789309057077895192014-08-29T11:58:00.002+02:002014-08-29T11:58:41.226+02:00Drahí jógoví priatelia. <br />Keďže som si aj ja prešiel trpkým sklamaním z nášho gurua, mám potrebu podeliť sa s vami o pár myšlienok o živote, ktoré mi pomohli v tejto kríze. Ktoré mi navrátili pokoj, šťastie a harmóniu. A ktoré mi dokonca pomohli sa prestať hnevať na toho divocha. Veru nás všetkých voľačo naučil<br />Duchovná cesta je cesta k samému sebe. Koľko krát sme to už počuli. A predsa sme neprišli na to, že dostať sa k svojmu jadru znamená cítiť neskonalú bezpodmienečnú lásku predovšetkým k sebe! Duchovný učiteľ je niekto, kto pomáha ostatným objavovať ich vlastnú krásu, ich vlastné duchovno. To ale nie je možné, pokiaľ si myslíme, že hocikto je viac, ako sme my samy. Pretože priatelia, čím viac niekoho vyvyšujeme, tým viac sami seba ponižujeme. Ale ak je všetko Boh, nemôže byť nič vyššie a nič nižšie. A čím menšie rozdiely medzi hocikým a hocičím, tým bližšie sme ku šťastiu.<br />Trpel som ukážkovo. Celý svoj život. Pretože mi bolo hovorené, že trpieť je správna cesta. Že je to ušlachtilé, že ma to zbaví ega. Musím sa ponížiť… pokloniť. Z kostolov som odišiel keď som mal vykrikovať MEA CULPA – moja preveľká vina a teraz odchádzam od jógy keď som zistil, že tam celý čas robím to isté. Iba v oranžovom. <br />Odmietam si už myslieť, že som niečo menej ako môj guru, ako si rovnako odmietam myslieť, že som niečo viac. Sme rovnakí, ľudské bytosti so svojou ľudskou krásou a božskými chybami. Odmietam viac zrádzať samého seba iba preto, že mi niekto povie, žeby som mal. Alebo že sa zrodím v džungli ako démon. Aj biblia sa mi už navyhrážala aj guru sa mi navyhrážal všetkým možným. Čo všetko zlé sa stane. Ale už na to prdím. <br />Už viem, že duchovný človek je Šťastný človek. A nie ten kto viac trpí a maká a tým sa ešte viac zakomplexováva do vlastného nešťastia.<br />
Aký hlúpy som bol keď som prepadol východnému učeniu o EGU. Pretože viem, že to je presne to, čo si teraz hovoríte: narástlo mu ego. Rúha sa. Niečo vám poviem: čo už môže byť sebeckejšie ako cvičit jogu, klaniať sa majstrovi a postiť sa len preto, aby nám v živote bolo lepšie? Ako môže existovať nesebecká činnosť (karmajóga), ktorú robím preto, aby som mal lepšiu karmu?????? To je teda nesebecké! A koľko z nás, by to robilo aj vtedy keby vedeli, že aj tak budeme celú večnosť horieť v peklách? Nikto. Ale iba vtedy by to bolo priatelia úplne nesebecké.<br />Všetci predsa robíme duchovno preto, aby nám bolo lepšie – a teda zo sebeckých dôvodov. Akurát sme uverili tej strašnej hlúposti, že aby nám bolo lepšie, musíme teraz trpieť, obetovať sa, znášať poníženia od nejakého majstra, facky, posmešky. Ale ešte raz: čím viac niekoho vyvíšim, tým viac sám seba ponížim. A čím viac sa ponížim, tým ďalej mám od sebaúcty, sebelásky a sebahodnoty. Tým menej som Bohom – Budhom – Osvieteným.<br />Pochopil som že mať sa rád, nasledovať svoj vnútorný hlas: to nie je EGO. Chrániť sa od utrpenia nie je EGO. Brániť sa poníženiu nie je EGO. Ego je to čo mi hovorí, že ja niečo viem lepšie ako niekto druhý, že ja som niekto iný, ako ten druhý. <br />Keď som rozmýšľal o tom, či z jógy odídem, objavil som v sebe obrovksý starch. Strach z toho, čo sa stane, z toho že mi ublíži. Zistil som že sa svojho gurua vlastne celý čas bojím. Ale nakoniec som zistil, že nemôžem zradiť seba na niekoho úkor. A že aj pod hrozbou, že sa zdrodím v tej džungli ako démon, jednoducho musím poslúchnuť samého seba. Prietelia nedá sa opísať väčší pocit slobody. Paradoxne som zistil, že je tu niečo, čo je viac, ako prospech z mojej duchovnej cesty: A som tým JA SÁM. V tú chvíľu opadlo skutočné ego. A mne bolo jedno, čo somnou bude, len som uznal ako autoritu niekoho, koho som celý život ponižoval a zosmiešňoval: SAMÉHO SEBA.<br />Som sám sebe učiteľom a celý život mi v tom pomáha. <br />Pochopil som, že keď mi niekto strelí facku, už mu nenastavím svoju druhú tvár. Ale buď mu to vrátim, alebo utekám. Pretože si vážim samého seba, pretože si vážim svoje telo, svoju tvár, svoju dôstojnosť, tento život. Utečiem z rovnakého dôvodu, ako odmietnem drogu: vážim si svoje telo. A až vtedy keď nebudem mať kam ujsť, potom pokorne príjmem aj 300 faciek. Ale viem, že som urobil všetko preto, aby som netrpel. To je láska k samému sebe.<br />Pochopil som, že trpieť kvoli duchovnu je premňa tá najväčšia sprostosť. Tá predstava, že niečo musím pre to urobiť ako nás SW učil, ma oddeľovala od svetla viac ako čokoľvek. Musím viac cvičiť, pravidelne cvičiť, viac držať pôsty, viac opakovať mantru, musím prestať piť kávu, robiť kryju, dostať jogové meno, byť pravidelne s majstrom…. Všetky tieto musím mi boli vlastne prekážkou ku svetlu. Pochopil som, že na to ,aby som bol Šťastný stačí jediné: mať sa rád presne v tento okamih, aj so všetkými svojimi chybami. A Mať celý svet rád presne v tento okamih aj so všetkými jeho chybami. Znamená to odpustť sebe všetky chyby a odpustť životu všetky chyby. Nič viac netreba. Ani mantry, ani filozofiu, ani knihy, ani gurugítu, ani cvičenie, ani majstra. Všetko máme v sebe. Stačí si to dovoliť. Je to tak jednoduché. Stačí si to naozaj len dovoliť. Všetko je tak ako má byť. A my sme priatelia králi. My všetci sme králi tohto sveta. Je to krásny pocit a nie v tom žiadne ego, ani vyvyšovanie. Je v tom láska, vďaka a dokonalosť.<br />Všetkým tým, ktorí sa rozhodli od majstra odísť odkazujem že: spravili ste práve majstrov zo sebaJuckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-20060973435730552472014-05-06T18:22:00.001+02:002014-05-06T18:22:53.307+02:00Mojca Černelč Koprivnikar: Oznámení o svědectví dřívější členky a má rezignace jako cvičitelky jógy<i>Překlad z <a href="https://sites.google.com/site/paramliar/news/ObvestiloMojca%C4%8CK_28Feb2014_Dodatek_april14.pdf?attredirects=0&d=1">https://sites.google.com/site/paramliar/news/ObvestiloMojca%C4%8CK_28Feb2014_Dodatek_april14.pdf?attredirects=0&d=1</a></i><div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Adresováno:
Društvo Joga v vsakdanjem življenju (Sdružení Jóga v denním životě), Ljubljana<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">předsedovi,
Výkonné radě a cvičitelům jógy (skupina cvičitelů)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial;">Re.: Oznámení o
svědectví dřívější členky a má rezignace jako cvičitelky jógy<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Příloha k oznámení ze dne 3. dubna 2014</span></b><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">V době tohoto oznámení se bývalá členka rozhodla odkrýt svou
identitu. Proto přikládám <b>Mašino doplněné svědectví </b>v <b>dopise
dlouholeté cvičitelce Andreji Vukmir</b>. Dopis je možné poslat členům a
organizacím JDŽ i dalším zúčastněným stranám na národní i mezinárodní úrovni. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Mojca Černelč K., bývalá cvičitelka v JDŽ Ljubljana, Maribor a
Celje</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Drahý
Vlado, Urško, Výkonná rado a jógoví cvičitelé</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">V p</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">átek 10. ledna 2014 v 18 hodin jsem se zúčastnila schůze cvičitelů spolu
s dalšími 17 cvičiteli jógy a naším předsedou </span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">(</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Vlado P., Vojka B., Janez K; Tanja S., Marija V., Klemen J., Janez R.,
Urška S., Miha Z., Barbara G., Gordana K., Katerina R., Boštjan V., Borut Ž.,
Petya, Lea R., Matija Ž. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">a</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> Betka T. –</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> pokladnice</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">) a seznámila jsem vás se dvěma záležitostmi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">1) S
osobním svědectvím bývalé členky JDŽ Ljubljana týkajícím se jejích sexuálních
vztahů se Svámidžím (datovaným 8. ledna 2014).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">2) S mým
odstoupením jako cvičitelky jógy - nemohu vést hodiny jógy a učit jógu jménem
Svámidžího a jeho systému Jóga v denním životě, dokud se tyto věci nevyjasní.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Diskutovali
jsme o obou záležitostech více než dvě hodiny a očekávám, že to bude zaneseno
do zápisu schůze cvičitelů. Zápis jsem dosud neobdržela, proto - abych vám
pomohla doplnit zápis a případně naplánovat další aktivity Spoležnosti JDŽ v
Ljubljaně - vám zasílám následující přílohy,
které se vážou k dotyčné záležitosti:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">- Příloha
1: Shrnutí svědectví Svámidžího žákyně, o kterém jsem vás informovala na
schůzi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">- Příloha
2: Dopis s mou rezignací včetně vysvětlení<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">- Příloha
3: Mé úvahy, o které jsem se s vámi do značné míry již podělila na schůzi a v
následující den po semináři. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">- <b>Svědectví</b>:
Po schůzi jsem obdržela písemné svědectví Svámidžího žákyně, které teď s jejím
svolením předávám vám.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Příloha
1: Osobní svědectví Svámidžího žákyně<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Ve středu
8. ledna jsem vyslechla čtyřhodinové svědectví žákyně Svámidžího a dozvěděla
jsem se následující:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">1.
Svámidží udržoval po mnoho let sexuální vztahy se svou žačkou.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">2. Měl
pohlavní styk s ní a s více dívkami nebo mladými ženami najednou; mnohokrát se
osobně podílela na uspokojování Svámidžího sexuálních potřeb ve skupině dvou,
tří a pokud si vzpomínám, až sedmi žákyň najednou. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">3.
Svámidží s</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">i</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> vyžádal, aby to zůstalo tajné a že o tom nesmí mluvit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Svámidžího
žákyně mi podala podrobný výčet, kde, jak a kdy Svámidžího uspokojovala orálně
nebo s ním měla pohlavní styk, a to počínaje rokem 1996, kdy byla mladou ženou
po dvacítce, až do roku 2006. Při pohlavním styku měl vždy kondom a mnohokrát
to skončilo situací, kdy to Svámidží dělal s více ženami najednou (2, 3 nebo
dokonce 7). Byl opatrný a vždycky se ujistil, že ho nikdo nemůže překvapit nebo
že ho nikdo nemůže v tu chvíli hledat. Styky s ní začal mít, až už byla v józe
nějaký čas, když mu začala nosit čaj před spánkem nebo po obědě v rámci <i>Sévy</i>.
Jednoho dne ji vytáhl hlavu do svého rozkroku a chtěl po ní, aby ho uspokojila
orálně. Svámidží také vyžadoval, aby to zůstalo v tajnosti. Dále detailně
popsala pokus o znásilnění, kterého se stala obětí ze strany Gurudžího, ale
kterému se jí podařilo vší silou odolat. Gurudžímu se nicméně podařilo kousnout
ji do rtů. O této události napsala Svámidžímu. Po delší době ji kontaktoval
známý představitel Fellowshipu a řekl jí, aby o těchto věcech už nepsala. Při
příštím setkání se Svámidžím ji Svámidží řekl, že řekne Gurudžímu, aby už
takové chování neopakoval. Potom už s ní o této záležitosti nikdy nemluvil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Když jsem
se jí ptala, proč o tom mlčela, řekla mi, že věřila Svámidžímu. Věřila, že </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">on
</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">ví, co je správné.
Proto mlčela, jak vyžadoval, a tím chránila jeho i systém. Nikdy o tom
neuvažovala jako o zneužívání, a to až do skandálu s Nikou a do obvinění, že
Svámidží měl sexuální styky se svými žákyněmi. Reakce jógové komunity - lidí a
samotného Svámidžího - na nařčení ze strany mladých žen jí otevřela oči a
šokovala ji. Byla zděšená z toho, jak byly diskreditovány ony samy i jejich
důstojnost, jak byly ponižovány a znevažovány. Takové chování se dalo očekávat
od lidí, kteří neznali pravdu. Ale když viděla, že sám guru těchto žen je
označil za démony a <i>rákšasy</i> a že i lidé, kteří znali pravdu (a věděli, že
všechno, co ženy říkaly, byla pravda) - o Svámidžím a o Gurudžím - se zachovali
stejně, teprve tehdy si uvědomila, že máme co do činění s komunitou
zneužívaných a zneužívajících lidí. V ten den odešla z JDŽ. </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Tehdy</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> neodhalila své tajemství, protože
sledovala případ Niky a dalších žen a měla možnost vidět, čeho jsou schopné
slepé masy. V následujících letech si uvědomila, že lidé mají právo znát celou
pravdu. Mají právo na všechny informace a na to, aby se sami rozhodli, jak s
těmito informacemi naloží. Proto ukončila své mlčení. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Informovala
jsem vás také o tom, že nejdříve jsem slyšela o vyjádření této žákyně týkajícím
se jejího sexuálního života se Svámidžím, bylo to před 2-3 měsíci, a také o
žákyni Andreji V., která mi osobně přiznala, že jí Svámidží jednou v Indii
nečekaně a silně políbil na ústa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Přiloha
2: Mé odstoupení z pozice cvičitelky jógy a vedoucí skupiny pro semináře v JDŽ
Ljubljana<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Toto
otevřené osobní svědectví bylo pro mě tak zdrcující a skutečné, že jsem poprvé
za více než 20 let cvičení jógy v JDŽ a po 10 letech v roli cvičitelky musela
zastavit <b>své další aktivity v JDŽ, abych se na sebe mohla podívat do zrcadla
a abych byla pravdivá </b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">sama </span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">k sobě. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Existence sexuálních praktik mezi
duchovním vůdcem a jeho žáky, jak mi bylo popsáno, je pro mě naprosto
nepřijatelná. Podle mého názoru je to v naprostém rozporu ke všemu, co Svámidží
veřejně učil a co o sobě prohlašoval (jako duchovní učitel, sanjásí a svámí).
Věřím, že důvěra jeho žákyně, získaná také kvůli jeho reputaci, víra ve
starobylé cvičení jógy, stejně jako pozice duchovního mistra jógy byly zneužity
k sexuálnímu vykořisťování žaček, bez ohledu na to, zda si toho byly nebo
nebyly vědomy. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Pokračovat
ve vyučování jógy v rámci JDŽ Slovinsko</span></u><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> a ručit svým jménem za Svámidžího systém (od cvičení až po
Svámidžího semináře) před našimi cvičenci jógy by pro mě znamenalo následující:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">1. Že
jsem si zachovala přesvědčení, že Svámidží a JDŽ jsou plně důvěryhodní.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">2. Že
bych podporovala systém, který minimálně nepřímo umožňuje zneužívání, nebo ho
dokonce podporuje.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">3. Že
bych zatajovala informace o sexuálním životě gurua a autora systému, které jsou
mi dobře známé, </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">a
které mohou být pro cvičence jógy důležité pro rozhodování, zda následovat
tohoto učitele, nebo ne: zda se stát žákem Svámidžího, nebo ne, zda v něj
věřit, zda se na něj spoléhat při životních rozhodnutích (například týkajících
se manželství, dětí, stěhování, studií a také placené karmajógy doma a v
zahraničí atd. a také při převodu majetku na něj (něco takového už se stalo zde
v Ljubljaně, pokud je mi známo.)).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">4. Že
připouštím možnost</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">,
že učením jógy a prací pro JDŽ mohu nepřímo a nevědomě skončit v pozici
kuplířky pro JDŽ, a tím, že bych mlčela o skutečnostech, které jsou mi známy,
bych zatajovala a klamala lidi. <b>Jedna jediná dívka, žena nebo muž, obětovaná
nebo obětovaný tímto způsobem v prospěch JDŽ je pro mě až příliš. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Proto
shledávám jako neetické a podvodné vůči naším cvičencům jógy, abych nadále
vyučovala jógu v rámci JDŽ Ljubljana. Tímto se vzdávám pozice cvičitelky jógy v
JDŽ Ljubljana; nemohu zastávat takovou pozici, </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">dokud se záležitost Svámidžího
sexuálních praktik s jeho žákyněmi nevyjasní <b>v rámci samotného systému, v
JDŽ Ljubljana, ve Sdružení Jógy a ve Fellowshipu </b>způsobem, který je
přinejmenším dobře míněný a zahrnuje respekt a účast - a bez fotek opic (jako
se to stalo v případu Niky, když poprvé prozradila zneužívání) - jak to bylo
dosud zvykem ve vztahu ke Svámidžímu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Ze
stejných důvodů se vzdávám i pozice koordinátorky jógových seminářů</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> (do které jsem byla jmenována
rozhodnutím Výkonné rady z 15. února 2013) následující den po semináři proti
stresu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Příloha
3: Mé úvahy (i s ohledem na případ Niky)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Nika. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Pokud je mi známo, tak k jógové
komunitě i veřejnosti ve Slovinsku a ve světě pronikly informace o Svmidžího
údajném sexuálním životě prostřednictvím Ničina příběhu, odhaleného začátkem
roku 2011. Pokud vím, <b>podařilo se tak zasít silné semínko pochybností </b>na
dvou schůzích jógy, aspoň pokud jde o ty, kterých jsem se zúčastnila já
(vzpomínám si na první, svolanou Sdružením Jógy, která se konala v malé hale
ljubljanského jógacentra, a také na schůzi cvičitelů v Ljubljaně, která se mimo
jiných témat zabývala také touto záležitostí) a také prostřednictvím e-mailů <b>týkajících
se pravdivosti příběhů Niky a ostatních,</b> které následovaly. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Z
nedávných rozhovorů se cvičiteli jsem zjistila, že už tehdy nejméně jeden
cvičitel věděl, že <b>to, co se stalo Nice, byla pravda</b>, ale snažil</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">/a</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> se najít hlubší důvody; myslel</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">/a</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> si, že Svámidží musí vědět, k čemu
je takové jednání dobré. Dalším navrhovaným důvodem byla karma. V telefonickém
rozhovoru se Svámidžího žákyní z jiné organizace JDŽ jsem se nedávno dozvěděla,
že i ona věděla o sexuálním poměru mezi Nikou (19letou) a Svámidžím (více než
50letým). Myslí si, že sama Nika to chtěla, když jí bylo 19. Ona s tím dokáže
žít. Já ne.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Na schůzi
jsem řekla, že při první bouři v roce 2011 všechno proběhlo z mého hlediska
relativně klidně. Neměla jsem žádný kontakt s Nikou ani s žádnou z dalších
možných obětí. Věřila jsem výkladům Ničiných blízkých přátel z jógy a také
vysvětlením ze schůze Sdružení, že Nika se zjevně nějak zbláznila, protože byla
zneužitá v dětství. Pokud si vzpomínám, tak o další žákyni se říkalo, že není
důvěryhodná, protože už mnohokrát změnila identitu. Řídila jsem se také
Svámidžího vyjádřeními k této záležitosti, například ze cvičitelského semináře
v Novom Mestě prostřednictvím Skypu, kde prohlásil, že nic z toho není pravda. <b>Z
tohoto důvodu jsem nevěřila, že by Svámidží, který je také svámí a sanjásí,
mohl vést jakýkoliv paralelní sexuální život, natož s několika žačkami
najednou. </b>Na základě informací, které jsem tehdy měla, jsem uvěřila
Svámidžímu a dokonce jsem se zúčastnila první schůzky v PR agentuře, kde jsme
žádali o radu, jak "zastavit kampaň proti Svámidžímu". Pochybující
ředitelce jsem Svámidžího představila v nejlepším světle, takového, jak jsem ho
znala z jeho učení. Kdybych měla informace, které mám teď, jednala bych jinak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Soucit.
</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Pokud my, jógová
komunita, přemýšlíme nad tím, <b>jestli zabít komára, nebo ne, </b>a soucítíme
se všemi zvířaty, <b>kam se proboha poděla starost a soucit se Svámidžího
žačkami? </b>I kdyby tato žačka neříkala pravdu, mohlo nás aspoň napadnout, že
má nějaké vážné potíže. Kdo z nás se odvážil - v současné atmosféře a
prostředí, obklopen lidmi smýšlejícími způsobem, který je částečně popsán u
Ničina případu a v příloze 3 - otevřeně mluvit o věcech, které se mohly dít ve
Svámidžího ložnici, v posteli nebo na podlaze? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Dilemata
cvičitelů v posledních letech. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Překvapilo mě, když jsem slyšela, že v důsledku Svámidžího
údajných sexuálních poměrů s žačkami někteří cvičitelé JDŽ už od roku 2011
řešili vážná osobní dilemata a čelili vážným pochybnostem. Pokud tomu rozumím
dobře, cítili se zodpovědní za své pochybnosti. Říkali, že se jim časem nějak
podařilo pochybnosti překonat (některým to trvalo přes rok). To vyvolává mnoho
otázek. Lituji, že jsme o tom otevřeně nemluvili. V důsledku toho jsem v té
době nic nevěděla. Kromě toho jsem měla dojem, že už v Ničině případu měli
větší podezření, než jsem v té době věděla. Uvažuji, jestli se nepovažovali za
dobré žáky, protože měli pochybnosti. Slyšela jsem, že žáci odkládali před
jógacentrem fotky a materiály JDŽ. Na schůzích cvičitelů, kterých jsem se
zúčastnila, jsme o tom nikdy nemluvili, ani o tom, kdo by to mohl dělat a proč
lidi odcházejí a nevím, jestli někdo ze cvičitelů něco věděl o tom, proč ti
lidé odcházejí. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Lidská
chyba.</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Jóga má být
praktická a duchovní učitel Svámidží má žít a učit tak, aby šel příkladem v
sebeuvědomování a sebekontrole a těmito vlastnostmi se staneme sami sobě
mistry. <b>Divím se, kam se poděla Svámidžího pozornost, citlivost a zdravý
rozum, když byl v ložnici. </b>Když tohle všechno má být považováno čistě za
"lidskou chybu", mohu to skutečně považovat za nepodstatné? Mohu
považovat za bezpečné, když se takto bude chovat můj nadřízený k mým kolegům
nebo kolegyním, psychiatr nebo gynekolog ke svým pacientům, učitel, trenér nebo
ředitel ke svým žákům nebo studentům? Mohu jim stále věřit, "s ohledem na
to všechno ostatní"? Natož učitel jógy honosící se dlouhou řadou zvučných
jógových titulů, a který se dokonce zavázal k celibátu</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">!</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Pokud
žačky představují "Svámidžího slabost", čekala bych, v úctě k jeho poznání,
jehož podle svých prohlášení dosáhl - že si toho bude aspoň vědom, pokud to už
nedokáže ovládat. Pokud je mi známo, tak si vysloveně zval - ve jménu
duchovního cvičení a vývoje - skupinu žaček, například do Vídně. Není to, jako
když si alkoholik na léčení najde práci v obchodě s vínem? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Duchovní
učitel a učitel sexu. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Svámidží učí: "I zvířata dovedou jíst, pít a rozmnožovat se. Jenom
lidé si mohou uvědomit své lidské a božské možnosti, rozvinout své vlastnosti
jako je soucit, láska, pomoc druhým atd. Účelem lidského života je duchovnost -
rozvinout tyto lidské vlastnosti." <b>Proto jsem ho považovala za učitele
duchovního, ne za učitele sexu, po celých 20 let mého života v JDŽ. Jak
vysvětlit tuto propast mezi jeho učením a jeho sexuálními praktikami? <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Nemoralizuji.
</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Pokud jde o mě,
mohl by intimně žít se ženou, která by byla vůči němu v rovném postavení, nebo
s řadou takových, kdyby s tím všechny souhlasily a pokud by byl v tomto ohledu
upřímný. Ale i v takovém případě zůstává otevřená otázka toho, že přísahal
celibát jako sanjásí a svámí. <b>Skrývat tyto vztahy a ženy, kterých se týkají,
podle mého názoru přinejmenším klame ostatní žáky a ponižuje žačky, které se na
sexuálních vztazích podílí. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Učitel,
důvěra a důvěryhodnost. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Role učitele v sobě obsahuje myšlenku, že učitel ví o něčem víc, než
lidé, které učí. U duchovního učitele jógy se předpokládá, že má zvláštní
vědomosti o smyslu života, a kvůli tomu se cítí povolán učit a vést ostatní,
pokud jde o to, jak mají žít. Aby umožnil přenos tohoto poznání, <b>musí žák
věřit tomu, že uskutečnil prohlašované</b></span><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> poznání, jelikož učitel
přebírá zodpovědnost za to, že mu poskytne bezpečné vedení, což znamená, že
nezneužije žákovy důvery. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Svámidží učí, že žák, který nenásleduje svého gurua, jenž ví, co je pro
žáka nejlepší (<i>Guru Vákja</i>), promarní svůj život.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Svámidží
se představuje jako duchovní učitel, který by měl být zcela oddaný Bohu
(sanjásí, svámí, který proto žije v "celibátu"), učitel s jediným
posláním, a to sloužit lidstvu a všem živým bytostem a přitom "na všechny
pohlíží stejně". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Svámidží
učí myšlenku absolutní <b>víry a oddanosti "dobrého žáka"</b> a také
se prohlašuje za člověka, který přerostl světská pokušení, který se narodil
jenom s cílem sloužit svým žákům, který se o ně postará v tomoto životě i v životech
následujících, atd. S ohledem na tohle všechno <b>od něj žádný z jeho žáků
(možná kromě těch, kteří o tom věděli) vůbec nečekal, že bude mít nějaký
sexuální poměr. </b>To je důvod, proč si - v situaci, kdy jsme svědky jednání,
které bychom jinak, za normálních okolností, považovali za podezřelé - spíše
myslíme, že nás mysl klame; nebo se přikloníme k myšlence, že nerozumíme atd.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Svámidží
nás také svými příběhy o józe učí, že jeho vztah vůči žákům je
"láskyplnější než naše vztahy k našim nejbližším" a především, že
duchovní učitel v rámci svého vztahu s žákem ví všechno, a proto mu nabízí
duchovní vedení a přebírá za něj zodpovědnost. Svámidží působí dojem, že ví
mnohem víc než normální lidé - o životě, naší minulosti, současnosti a
budoucnosti a také o našich dobrých a špatných vlastnostech. A za <b>"dobrého
žáka"</b> jsi považován, když následuješ svého duchovního učitele bez
váhání a bezpodmínečně a od dobrého žáka se očekává, že převezme zodpovědnost
za všechny pochybnosti, které mohou vyvstanout v jeho mysli a za to, že je
pustí z hlavy. <b>Jak může žák v takovém případě vědět, kdy dojde k překročení
a zneužití hranic jeho duchovního vedení, nebo jestli to znamená, že žák jenom
nepochopil duchovní záměry? <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Ženy
"TO CHTĚLY". </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Po schůzi se někteří cvičitelé přikláněli k tomu, že <b>"to ty ženy
chtěly a že Svámidží je taky člověk"</b>, že se tak projevila příroda,
Prakrti. Tomu věřím a vypadá to, že to bude pravda; možná zde máme co do činění
s jejím projevem v obou směrech. Ale pokud se jedná o tohle, nemůžete se
prohlásit za gurua s božskými vlastnostmi a zároveň spát se svými žačkami a
ještě to držet v tajnosti, to vše na účet starobylého učení jógy a důvěry,
kterou jste si získali jako duchovní učitel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Svámidžího
sexuální praktiky popsané ve svědectvích dalece přesahují to, co bych ještě
mohla považovat za milostný a důvěrný vztah a spíše mě to přivádí k myšlence,
že jde o prostředek uspokojení vlastního sexuálního chtíče a zneužití důvěry
vlastních žákyň. A i kdyby takové sexuální praktiky měly být k něčemu dobré,
pořád nedokážu pochopit, proč by je žákyně měly držet v tajnosti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Ženy
měly říct "NE". </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Slyšela jsem také názory, že <b>se ženy měly naučit říkat "NE"</b>,
že učitel musel mít skrytý vyšší cíl. Promiňte. Dokážete bez výčitek svědomí
říct "NE" svému duchovnímu učiteli - aspoň pokud bereme ohled na jeho
vlastní učení? Není to tak, že se žáci roky pročišťují, protože veškeré jejich
neštěstí lze přičíst tomu, že se v něčem neřídili radou svého gurua? A to
zahrnuje cokoliv od <b>pozvání do Vídně a na karmajógu do Indie, rady, aby se
vzdali možnosti mít děti, partnera, rady, jestli zůstat s partnerem nebo ne,
jestli zasvětit život józe jako svámí nebo dělat něco jiného jako karmajógu. </b>Častý
názor, že vybrané dívky a ženy měly obdržet ze Svámidžího sexuálních lekcí
zvláštní poznání, jsou bezpochyby dobře míněné, pokud jde o Svámidžího, ale je
otázka, jestli jsou aspoň stejnou měrou reálné, pochopitelné a zahrnují stejný
soucit i s těmito dívkami a ženami. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Karma.
</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Někteří uvažují, že
ty zážitky mohly být pro žákyně pozitivní takříkajíc karmicky. Pokud by to tak
bylo, jak by někdo mohl promarnit takovou příležitost? Nebo je jenom snadnější
přemýšlet tímto způsobem, když na tom člověk není osobně zainteresován? Opravdu
by někdo z cvičitelů a žáků něco podobného rád zažil, aby vyřešil své karmické
záležitosti? Lituje někdo, že nebyl mezi těmi, komu se to přihodilo? Já ne.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Rovnost
v životě.</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Považuji
všechny lidské životy za navzájem rovnocenné, stejně posvátné a hodné toho, aby
se s nimi zacházelo důstojně a s úctou. Zaslouží si mnohem více než být pouhým
předmětem sexuálního uspokojení. To je nakonec přesně to, co nás Svámidží učil.
A život Svámidžího žákyně je rovnocenný životu gurua, i kdyby to byl opravdový
guru. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">JDŽ a
zvažování přínosů. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Vědomosti
o józe, které jsem získala tvrdou prací i od Svámidžího a díky jeho systému
jsou pro mě neocenitelné. Ale nemůžu chladnokrevně dát na jednu stranu váhy to,
že mám ráda jeho učení a cvičení jógy podle systému JDŽ, všechny svoje znalosti
o józe, možné hrozby pro mé budoucí vztahy s vámi všemi, kteří jste cvičiteli a
členy JDŽ v Ljubljaně a s mými přáteli z jógy, pokud nepochopíte to, že jsem
odstoupila z pozice cvičitelky a zanechala i dalších aktivit, nebo pokud mě
dokonce budete soudit - a na druhou stranu váhy zneužití důvěry a cti určité
žačky (v tomto případě ženy, ale mohlo by jít stejně dobře i o muže), jenom
proto, že se to nestalo mně samotné. A i kdyby se to týkalo "jenom"
jedné jediné dívky, je už tohle cena příliš vysoká a pro mě nepřijatelná.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Podepsaná
svědectví žákyň. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Když
už se dotyčné žákyně vůbec dobrovolně rozhodly promluvit, musely k tomu mít
velmi vážný důvod, ale především se musely už vyléčit z následků toho, co se
jim stalo, nebo z toho, že se podílely na zatajování, protože věřily svému
duchovnímu učiteli (závisí to také na jejich životních zkušenostech z
minulosti). A co víc, musely mít <b>dostatečnou jistotu a důvěru</b>, že budou
vyslyšeny a že je někdo bude brát vážně, a ne že jim bude vyčítáno, že to samy
chtěly, protože měly říct "ne".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Teď si
myslím, že JDŽ ve Slovinsku, možná jenom shodou okolností a s nejlepšími
úmysly, se tomuto podařilo zabránit - tím, jak se zachovala v čase prvotního
odhalení. Raději ani nemyslím na to, jak účinně jsme my všichni - svým postojem
k Ničině případu, který byl minimálně lhostejný, pokud ne přímo pohrdavý -
pomohli udržet mlčení dalších možných obětí. <b>Nezpůsobili jsme další zneužití
</b>(snad nechtěně nebo nevědomě)? Kde je Nika teď a co dělá? Proč nám Bůh dal
uši, oči a ústa? Abychom se otočili, když to, co vidíme, slyšíme a zažíváme
není v souladu s našimi představami? Doufám, že dotčené ženy, které stále
poslouchají jako "správné žačky" a tím, že plní jeho instrukce, chrání
systém a Svámidžího, jednoho dne dokážou vystoupit z temnoty skrývání, do které
je svedl jejich učitel. Možná dnes mají manžele a děti a zametly to všechno za
sebou, jakoby se jich to už netýkalo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Mám
být v rozpacích z toho, že se ta žákyně rozhodla promluvit až teď, po tolika
letech?</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Kdo je
schopen říct i svým nejbližším přítelům a rodině například to, kde a jak
přišlel o panenství? Kdo se odváží veřejně mluvit i o svém normálním sexuálním
životě? Irsko rozkrývá sexuální zneužívání v církvi terpve po 50 letech. Je
velmi pravděpodobné, že "žačky pro sexuální Sévu" nebyly v době
zneužívání ještě pevné osobnosti a ani v dětství se jim nedostalo lásky a
sebedůvěry.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">JDŽ a
Svámidží má vnější nepřátele. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">To je další výklad, na který jsem narazila v Ničině případu
a trochu mu naletěla: Slyšela jsem, že to všechno je spiknutí církevních
frakcí, protože to všechno bylo tak dobře zorganizované a došlo k tomu současně
na mnoha místech světa. Musím říct, že s takovým sexuálním chováním, jaké nám
bylo odhaleno, Svámidží vůbec nepotřebuje vnějšího nepřítele. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Naše
děti.</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Byla bych
ráda, kdyby v sobě naše děti rozvinuly zdravou sebedůvěru, aby dokázaly
rozpoznat hranice své bezúhonnosti a uměly říct NE i svým rodičům. Nechci,
abychom je tlačili k slepé víře a s naším požehnáním do náručí nevyzpytatelných
guruů, jako se to stalo ženě, která mi vyprávěla svůj příběh. Nechtěla bych,
aby měla jakákoliv žena nebo muž takové sexuální zážitky se svým guruem nebo
jakýmkoliv jiným učitelem. Přes mnoho dobrých věcí, které v JDŽ jsou, považuji
takové riziko za nepřijatelné. Proto udělám všechno proto, abych k němu
nepřispívala. Řekla jsem svému dítěti - způsobem přiměřeným jejímu věku - o
obsahu svědectví a o důvodech, které mě vedly k tomu, abych přestala dělat
cvičitelku JDŽ a také jsem otevřeně prohlásila, že jsem se ve Svámidžím celá ta
léta mýlila. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Svámidží.</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Svámidží může být světový mistr
jógy, ale nemůže si dovolit dělat, co se mu zlíbí. Jako jeho žačka - a to přeji
všem jen to dobré, včetně něho - po něm požaduji, aby okamžitě přestal se
sexuálními praktikami se svými žáky, pokud už to neudělal</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">!</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> Takové chování je nepřijatelné
podle všech lidských zákonů, i kdyby byl sám Bůh, sestoupivší nevím odkud, kde
je takové chování obvyklé a bez ohledu na to, jestli je takové chování běžné v
Indii. Pokud je mi známo, Svámidží o tomto nikdy nemluvil a ani v jeho knihách
neexistuje jediná zmínka <b>o sexuálním zasvěcování žákyň</b>. Jediná správná
věc, kterou by měl udělat, je <b>minimálně se omluvit žákyním</b>, jejichž
fyzické a citové hranice a jejichž integritu narušil a jejichž mlčení požadoval
<b>a přijmout plnou zodpovědnost za to, čeho se dopouštěl a co spolu dělali a
také za všechny následky, které to mělo. Také uvažuji, do jaké míry je ještě
možné důvěřovat upřímnosti a prospěšnosti jeho dalších požadavků a očekávání
vůči žákům a cvičitelům, věcí, jichž se sám nedrží. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Co
teď?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Cítím
jako svou povinnost říct to, co vím, protože bych si sama bývala už dávno přála
vědět, co aspoň někteří lidé už tehdy věděli, například o Nice. A taky o tom,
že aspoň někteří cvičitelé měli několik měsíců problémy s meditací a sádhanou.
Divím se, nakolik popírali svou intuici, když věřili spíše tomu, že Svámidží ví
nejlíp, co je dobré, než vlastním pocitům. Je lehčí milovat, důvěřovat a
soucítit s guruem než se sebou samým nebo s někým, kdo vám je celou dobu
nablízku?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Záležitost,
s níž se potýkáme, je velice vážná. Přesto nevím, jestli je dost vážná pro JDŽ
nebo Sdružení. Nyní jsem přesvědčená, že údajný sexuální vztah mezi Svámidžím a
jeho žačkou je - aspoň v rozsahu, se kterým jsem obeznámena - věrohodný, proto
bych chtěla, aby Sdružení věnovalo pozornost také informacím, které byly na
schůzi zavrženy jako "pomluvy předchozích let", a aby vyslechli žáky,
kteří opustili JDŽ "mlčky", zjistili, proč se tak rozhodli, a jako
projev účasti jim nabídli aspoň porozumění a pokud se jednalo o zneužívání, tak
jim poskytli pomoc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Co chcete
dělat ve světle tohoto všeho? Dokážu pochopit, pokud zůstanete v JDŽ. Po těchto
svědectvích ale já osobně nemohu důvěřovat a nemohu ani ručit za důvěru mých
cvičenců, pokud jde o Svámidžího nebo systém JDŽ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Mojca
Černelč Koprivnikar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Ljubljana,
28. února 2014<b><o:p></o:p></b></span></div>
</div>
šišahttp://www.blogger.com/profile/00242334083934870464noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-24930631351963193232014-05-06T11:53:00.000+02:002014-05-06T11:53:13.944+02:00Reakce Manohar Purího (Chorvatsko)<div class="MsoNormal">
<i>Překlad z <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwYXJhbWxpYXJ8Z3g6NDc5NDQ2Yjg1NjkwNzRjNg">https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwYXJhbWxpYXJ8Z3g6NDc5NDQ2Yjg1NjkwNzRjNg</a></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Když to všechno začalo, naše vedení mě požádalo, abych si o
tom promluvil s Učitelem. Dostal jsem odpověď, že když se ptáš, nejsi
dobrý žák. Kdyby se jednalo o nějaký ojedinělý případ, souhlasil bych
s tím, protože jsem si vědom, že lidé bývají zlomyslní a že bychom neměli
hned všemu věnovat pozornost. Skandál však byl příliš velký na to, aby se přes
něj dalo tak snadno přenést, aby se dalo předstírat, že se nic neděje, jako se
to dělo uvnitř organizace. Bylo nařízeno mlčet, „nečeřit vodu“ a počkat, než se
všechno usadí. Já jsem „naneštěstí“ ta obvinění četl, protože jsem samozřejmě
chtěl vědět všechno, co se týkalo mého učitele a logicky to ve mně vzbudilo
pochybnosti. Po pár měsících už jsem se nakonec nemohl vyrovnat s touto
bizarní atmosférou, a tak jsem opustil společnost a přestal vést hodiny jógy. Krizi, kterou
jsem si prošel a kterou stále ještě zažívám, nedovedu ani popsat. Nikdo by
nebyl šťastnější než já, kdyby se to všechno nikdy nestalo, protože žáku jógy
se skutečně nemůže stát nic horšího, než odejít od svého učitele. Spousta lidí
velice blízkých Sw. po nějakých 20 letech opustila organizaci a já jsem prostě
nemohl uvěřit, že se všichni kolektivně zbláznili; a odpověď nebyla žádná. Nebo
se objevilo jen něco málo na vysvětlenou, ale vysvětlení bylo naprosto
nepřiměřené. Sw. o tom nechtěl mluvit vůbec, jenom na konci jednoho rozhovoru
prohlásil, že to je nesmysl,<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a> a to bylo vše, co
k tomu řekl. Celý rozhovor ani nebyl na toto téma, pouze na konci jedna
otázka a odpověď: „Je to všechno lež.“ To jsem zkrátka nemohl považovat za
dostatečné, na rozdíl od mých bývalých bratrů, kterým to stačilo. Podle mého
názoru by bylo správné pozvat děvčata k otevřené diskuzi, aby se vidělo,
co se stalo a kde a jestli vůbec a takto by pak bylo možné všechno velmi snadno
odmítnout. Protože když něco není pravda, je velmi snadné vypořádat se
s člověkem, který vás obviní, zjistit, co a jak, aby bylo všem jasné, že
je to lež. Na druhé straně byly ženy zle pomlouvány, Sw. je označil za démony,
nervově nemocné a schizofreničky, což je neuvěřitelné, když se jedná o učitele,
který má být ze své podstaty plný soucitu, moudrosti a porozumění, zvlášť za
takto těžkých okolností. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
V mládí jsem byl svědkem úpadku mnoha učitelů, kteří
byli velkými autoritami v rámci ISKCON (například Harikeš Sw.) – v roce
1998. Proto pro mě bohužel nebylo nemožné uvěřit, že učitel může klesnout
velice velice hluboko, a proto jsem byl v tomto ohledu zvlášť pozorný.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Další věc, kterou jsem se naučil jako oddaný Hare Krišna
bylo, že všechno musí projít zkouškou Gurua (učitele), Sádhua (předchozích
učitelů) a Šáster (spisů) a když je jakékoliv tvrzení nebo jednání
v rozporu s tímto principem, tak je něco špatně. V JDŽ zjevně
nikdo žádné Šástry nečte, takže rozpor vůči nim ani nejde poznat. Slyšel jsem
tolik nesrovnalostí a věcí, které jsou v rozporu a ne v souladu
s tímto principem, a protože jich časem jenom přibývalo, pravděpodobně
bych odešel, i kdyby se tento skandál nestal. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Osobně jsem neznal dívky, které Sw. obvinily. Znal jsem jen
jednu ze seminářů, proto jsem nemohl s jistotou vědět, že říkají pravdu.
Na druhé straně, celkový dojem celkem stačil k tomu, abych se odpoutal od
společnosti, protože způsob, jakým se někteří chovali, byl dost skandální na
to, abych jim dal navždy sbohem.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Moje pochyby se rozplynuly toho dne, kdy jsem si přečetl
výpověď člověka, kterého velmi dobře znám. Přečetl jsem si ji a byl jsem
v šoku… Ranilo mě to u srdce a v duši, a zároveň se mi ulevilo,
protože tím se aspoň všechno vyjasnilo. Aspoň pro mě. Znám ji velice dobře a
nemám důvod o ní pochybovat. Tímto jí ze srdce děkuji za neuvěřitelnou odvahu…
Cítím s tebou a spolu s tebou se stydím za to, že jsem vůbec byl
součástí celého tohoto příběhu. Teď lituji, že jsem kdy vkročil do JDŽ. </div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Bývalý instruktor Manohar Puri</div>
šišahttp://www.blogger.com/profile/00242334083934870464noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-73446119242439023872014-05-02T12:03:00.001+02:002014-05-02T15:47:49.488+02:00Prohlášení Andreji Vukmir<i>Překlad z <a href="https://sites.google.com/site/paramliar/news/Izjava%20Andreje%20Vukmir.pdf?attredirects=0&d=1">https://sites.google.com/site/paramliar/news/Izjava%20Andreje%20Vukmir.pdf?attredirects=0&d=1</a></i><br />
<br />
Drazí jógoví bratři a sestry!<br />
<br />
Strávili jsme spolu tolik let: spolu jsme pracovali, účastnili se setkání, sdíleli jsme spolu životy a tolik okamžiků v józe a z tohoto důvodu bych ráda vysvětlila, proč se už setkání a cvičení jógy neúčastním a proč už nejsem ve sdružení.<br />
<br />
Když jsem ve svých 22 letech začala cvičit jógu a později se účastnit Svámidžího seminářů, dostal můj život naprosto nový základ. Natolik, že jsem se rozhodla navštívit Džadan už po jednom roce cvičení a strávila jsem tam dva a půl roku naplňujícího a smysluplného života. Neexistují slova, kterými bych popsala, jak vážně jsem brala filozofii jógy jako celek a především vztah mezi Svámidžím a mnou. Brala jsem své žákovství vážně a s plnou odpovědností. Celá stránka by nestačila, abych vyjádřila, jak jsem prožívala náš vztah a jak tento vztah určoval můj život a dával mu smysl. Nesmírně. Byl pro mě zdrojem moudrosti a vedení, který řídil můj život a mé jednání. Po všechny tyto roky jsem se snažila sloužit a pracovat pro Jógu v denním životě až na hranici svých schopností. Někdy více, někdy méně. Ale vždycky se stejným cílem: sloužit a konat dobro.<br />
<br />
Měla jsem hodně nádherných a význačných zážitků. Ne jen ZE SVÉHO vztahu se Svámidžím, ale i v našem jógovém společenství: známí, přátelé, naše spolupráce, atd.<br />
<br />
Musím připustit, že jsem měla pocit, že je něco špatně, už před skandálem týkajícím se zneužitých žen. Netroufla jsem si však považovat své pocity za oprávněné, nebo jim dokonce přikládat význam. Vždycky se mi podařilo tyto pocity přičíst tomu, že to „chápu špatně“.<br />
<br />
Když byly Svámidžího sexuální pletky prozrazeny, nebyla jsem jenom šokovaná. Byl jsem zdrcená. Současně jsem takovou možnost zcela neodmítla. Semínku pochybnosti se podařilo uchytit hluboko v mé mysli. A bylo mnoho důvodů takovou možnost připustit. Prvním důvodem byl můj vlastní zážitek s podivným polibkem. Tehdy mě to šokovalo a bylo těžké to „překonat“. V Indii a po mém návratu domů jsem strávila spoustu času mezi lidmi kolem Svámidžího. Z tohoto pohledu vypadalo mnoho věcí velmi odlišně od pohledu účastníka semináře. Při pohledu „z první ruky“ jsem měla šanci vidět mnoho věcí zevnitř a pamatuji si, že jsem – především při svém pobytu v Indii – byla překvapená podivně promiskuitním chováním „vůdčích představitelů“ některých jógových center. Ptala jsem se sama sebe, jak si mohou udržovat takto vysoké pozice. A taky jsem si říkala, že v józe, v té všeobjímající lásce – v nejsilnější síle, která nás dokáže změnit – je místo pro každého jednotlivce, bez ohledu na jeho lidské slabosti. Rozumí se samo sebou, že jsem se setkala i s výjimečně oddanými, tvrdě pracujícími, morálními a poctivými lidmi. Tito lidé zasvětili 20 nebo dokonce 30 let života józe, a přece někteří z nich v té době z jógy odešli. Nikdo mě nemohl přesvědčit, že se zbláznili nebo něco podobného. Profesí jsem terapeutka a vím něco o lidech, kteří takříkajíc „zešíleli“. Tohle všechno mě trápilo, nemohla jsem najít klid. Ale usoudila jsem, že je nemožné, aby se Svámidží takto choval. Sama jsem nic neslyšela ani neviděla. Po celou tu dobu jsem trpěla sama se sebou a stále více se uzavírala.<br />
<br />
To vše se změnilo, když mi Maša řekla svůj příběh. Byly jsme spolu po celou dobu pobytu v Indii a od té doby jsme zůstaly svým způsobem spojené. Maša je pro mě jako sestra, možná jako mladší sestra. Vždycky jsem se cítila jako její ochránce a skutečně ji mám velmi ráda. Když mi řekla, že opouští jógovou společnost, neptala jsem se jí na důvody. Jen jsem jí řekla, že není má kamarádka proto, že jsme byly společně v józe, ale protože si ji cením jako člověka. Řekla mi, že by mi ráda něco řekla a jednou večer, ve chvíli důvěry, se se mnou o ten příběh podělila. Měla jsem z toho smíšené pocity. Nejdřív úžas, pak zničující pocit a potom následovaly pocity viny, hněvu a hlubokého smutku. V žádném okamžiku jsem o jejím příběhu nezapochybovala – to zdůrazňuji spíš pro ostatní než pro sebe. Plně za ní stojím. Maša je pro mě jako sestra a budu za ní stát, pokud jde o tento příběh. Když jsem se vrátila v myšlenkách zpátky – koneckonců jsme my dvě dva roky sdílely jednu místnost – konečně jsem pochopila, proč večer odcházela. Svámidží ji večer zval do svých pokojů. Na samém začátku mého života s jógou a ve své nezralosti jsem došla k závěru, že je zjevně „lepší“ žačkou, že je něco „zvláštního“. Tehdy se mě to i dotklo. V následujících dnech po tom, co se mi vyznala, jsem si vyčítala, že jsem si toho nevšimla! Jak se mi tohle mohlo odehrávat před očima a já jsem to neviděla. V kontextu víry ve vašeho mistra bych nikdy ani nepomyslela na takovou možnost. Skutečnost je taková, že by to byla ta poslední věc, která by mě napadla. Maša se samozřejmě neodvážila mi něco říct, protože věděla, že tím by náš pobyt v Džadanu skončil a já bych toho měla dost a také protože Svámidží jí řekl, aby mlčela, což byla <i>guruvákja</i>. Kdo by se opovážil odporovat něčemu tak nezpochybnitelnému jako je <i>guru vákja</i>? V tehdejším bodě mého života, v tehdejší etapě mé cesty, bych si netroufla zajít tak daleko. Zároveň jsem však byl svědkem toho, jak se v těch dvou letech v Indii její zdraví horšilo měsíc od měsíce, až Maša těžce onemocněla. Už tehdy jsem věděla, že původ jejích problemů je třeba hledat v mentální rovině. Ale pořád jsem to omlouvala banalitami jako je “pročišťování”.<br />
<br />
Dnes jsem terapeutka a mám nějaké znalosti z neurologie a vím jistě, že žádné takové “pročišťování” neexistuje; aspoň ne to pročišťování, se kterým jsme se setkali v józe.<br />
<br />
Potom – a to mě překvapilo ještě víc – se věci začaly vyvíjet opravdu rychlým tempem, když mi jiná žena – dnes už dospělá a vdaná – řekla podobný příběh o sobě. Měla mít sexuální vztahy se Svámidžím po mnoho let a řekla mi také, že se mě roky neodvážila zeptat na to, co jsem s ním zažila já sama. Protože jsem žila v Džadanu, předpokládala, že budu mít podobnou zkušenost jako ona. Já jsem o tom nikdy nemluvila a ona se bála mě zeptat. Ale skutečnost je taková, že jsem žádnou takovou zkušenost neměla. Nikdy jsem se toho neúčastnila, kromě toho skutečně divného polibku. A už i ten polibek byl dost na to, aby mě to na chvíli rozrušilo.<br />
<br />
Musím však říct, že považuji za hnusné, že Jogéš [slovinský svámí působící v Džadanu – pozn. překl.] při své poslední návštěvě Slovinska navštívil Mašu a snažil se ji přesvědčit o tom, že Svámidží je tantrický mistr. Ale k této záležitosti se vrátím později.<br />
<br />
Tento druhý příběh byl pro mě stejně šokující jako ten první. Vím ještě nejméně o šesti dalších ženách a někteří z vás, kteří budou tohle číst, jsou mezi nimi. Vy to víte. Jenom doufám, že jednou najdete dost odvahy promluvit. A doufám, že ty z vás, které si myslí, že takové chování bylo pro vaše dobro, si uvědomí, že byly zneužité. Tajemství je jedna z nejdestruktivnějších věcí pro člověka i jeho okolí. To se vztahuje stejně na jednotlivce i na jeho okolí. Tajnosti mají neuvěřitelnou sílu a hlavně to stojí spoustu energie je udržovat. Určují, co člověk cítí, jak jedná a jaké vztahy má k druhým. Brání nám být opravdoví a brání nám ve vztazích k druhým. Mění člověka, infikují ho. Když skandál vyšel najevo, Svámidží zavolal každé ženě (většinou jsou to dnes už dospělé ženy) a řekl jim, že o tom nesmějí mluvit a mají mlčet.<br />
<br />
Protože jsem byla v rozpacích a rozhořčená, chtěla jsem o tom pochopitelně mluvit. Nedokázala jsem to držet v sobě. Přesahovalo mě to. Už předtím mě trápilo, že jsme o tom nikdy nemluvili, že se každý z nás pokoušel udělat si vlastní závěr. S takovými pochybami by člověk neměl zůstat sám. Ovzduší bylo plné pochyb, byť nevyslovených, které byly takřka hmatatelné. O popírání nemluvě.<br />
<br />
Na tomto místě mi dovolte říct, že nevěřím na žádné konspirační historky. V dnešní době bývá koncept konspirace zneužíván ke spoustě věcí. Natolik, že se přehlíží skutečné konspirace.<br />
<br />
S tím vším jsem se těžko smiřovala. Ještě teď to nedokážu. Je zvláštní, že všechny ty zneužité ženy, co znám, pochází z velice zranitelných rodinných poměrů. Nebudu vysvětlovat, jaké mechanismy mají tyto dívky a ženy v sobě zakořeněné a jak snadno se dovedou připoutat, jak touží po pozornosti a jak snadno se mohou stát obětí zneužívání, aniž by si toho byly vůbec vědomy. Tělo oslabené nedostatkem lásky si hledá lásku samo, potřebuje někomu patřit, potřebuje utěšit, potřebuje tolik dalších věcí.<br />
<br />
Starší a moudřejší člověk musí vědět, jaké motivy vedou mladé dívky (většina z nich byla velmi mladá, nevinná, většina z nich předtím neměla žádnou známost). Pokud 46letý učitel svede 17letou dívku (i kdyby se ona do něj zamilovala), tak se to považuje za zneužití. Měl by vědět, že nejedná se zralým člověkem. Pokud by se o mě ucházel 17letý nebo 18letý kluk, byla bych si vědomá toho, že neví, co dělá.<br />
<br />
Když jsem se, ve svých rozpacích, snažila o tom s někým mluvit, dostávalo se mi vysvětlení, která jednoduše nemohu považovat za hodnověrná:<br />
<br />
- Že musíme přijmout Svámidžího jako člověka (když jsem začala s jógou, přesně takto jsem ho brala). Později se to změnilo, ale ani teď s tím nemám žádný problém. Mám ráda lidi. Nemám problém s "lidskostí". Ale mám problém s tím, že zneužíval a že je promiskuitní. Drahé jógové sestry, kdybyste zjistily, že váš manžel, přítel nebo otec měl sexuální styk s mladými, zraněnými dívkami a ženami, a to na různých místech, s mnoha najednou atd., řekly byste, že je to prostě člověk? Nemyslím. Toto zdůvodnění proto není na místě.<br />
<br />
- Že je to tantrický mistr. (Je-li tantrický mistr, k čemu je to držet v tajnosti? A proč to privilegium jeho tantrických sil dostaly jenom dívky a mladé ženy?)<br />
<br />
- Že to samy chtěly. (Většina z nich při tom strnula, nechtěla to. Většina z nich byla zmatená a nevěděla, co se děje. Většina z nich si myslela, že to bylo správné udělat a zkrátka tomu nerozuměla. To je typický sled chování zneužitých dívek a žen. Ale pro většinu z nich to bylo neúnosné a nepřijatelné, když se podílely na skupinovém sexu nebo mu přihlížely.)<br />
<br />
- Proč odešly. (Většině z nich trvalo dlouho, než si přestavěly filozofii jógy, které tak hluboce věřily: vztah mezi guruem a jeho žákem míval absolutní a nepřekonatelnou hodnotu a my všichni jsme tomu věřili. U mnoha z nich se jako první stavělo na odpor tělo. U některých to došlo tak daleko, že vážně onemocněly. Tělo jim říkalo, že už to nechtějí snášet. A přesto cítily vinu a věřily, že něčemu nerozumí, že nejsou dobrými žačkami!!!!!!!!!!)<br />
<br />
- Že i Krišna měl své <i>gopi</i> (Ano, možná tomu neuvěříte, ale tohle byl další výklad. Nikdo z nás toho ve skutečnosti moc neví o <i>gopi</i> ani o Krišnovi. Ale pokud je mi známo, nikdy je nezapíral, natož aby to tajil.<br />
<br />
Mohla bych pokračovat. Při vědomí toho všeho musím říct, že nejvíc mě překvapilo to, že všichni mluvili O TĚCH ŽENÁCH. Ne o Svámidžím. Z pohledu terapeuta jde o běžný mechanismus. Je snazší vyrovnat se s nimi než s ním. Ten druhý je příliš nebezpečný: vyvolalo by to mnoho pochyb, úzkostí, strachu, atd., ne jen vůči němu, ale i vůči našim životům. Někteří věnovali józe celý život. Vzdali se toho, aby měli partnera, děti, vzdali se i majetku. Někteří nemají v životě nic jiného. Celý jejich společenský život se váže k této komunitě. Filozofie jógy vám dává pocit, že jste vyvolení, pocit, že jste něco zvláštního, že se vám odkrývá cosi, co představuje "pravou a jedinou pravdu", pocit, že míříte ke světlu, zatímco většina ubohých smrtelníků bloudí temnotou. Někteří lidé by bez toho byli ztracení. Jejich životní postoje a celý smysl jejich existence závisí na Józe v denním životě. Vypořádat se se Svámidžím a ztratit to by jistě bylo příliš nebezpečné. To je důvod, proč všichni mluví o ženách a snaží se jim dávat nálepky jako nenormální, bláznivé nebo dokonce schizofreničky.<br />
<br />
O zneužívání bylo napsáno mnoho studií. A většina lidí si myslí, že zneužití lžou. Ale ve skutečnosti lžou jenom 3% z nich.<br />
<br />
Zajímavé je, že většina lidí ani neví, co to zneužívání je. Angličtina to definuje opravdu dobře: <i>to take advantage</i>. Využít své výhody; například své moci, věku, postavení, citové vyspělosti atd. A z tohoto hlediska to bolí ještě víc, protože Svámidží využívá výhody ve vztahu guru-žák, který je založen na žákově naprosté důvěře ve svého gurua. Mimoto, zakládá se i na principech jako je <i>guru vakya</i>, <i>guru kripa</i>, <i>guru tatva</i> apod., na věcech, které nemůžeme brát jako reálně existující, ale můžeme na je jenom věřit.<br />
<br />
Co je to, jestli to není zneužívání? Osobně mi nedělá dobře poslouchat, že ty dívky a ženy chtěly, aby se to stalo, že na to čekaly frontu a podobně. Pro mě je JEHO chování zvrhlé, deviantní, sprosté a ještě hůř.<br />
<br />
A poctivě řečeno, v Józe v denním životě je zneužívání spousta. Nějaký čas jsem si toho všímala. Myslím tím i finanční zneužívání. Vytváříme unikátní precedens mezi charitativními organizacemi: člověk musí platit, aby mohl pomáhat. A ještě věříme, že bychom měli být šťastní, že jsme byli VYBRANÍ, abychom mohli platit a tím pomáhat. Aspoň v Ljubljaně a v Domžale to tak funguje, přestože pak musí lidé ještě víc bojovat o přežití.<br />
<br />
Dělala jsem si takový průzkum a objevila jsem, že Svámidžího historie je diskutabilní. Jeho příběh je pravděpodobně jaksi odlišný od toho, který známe.<br />
<br />
Zneužívání se dopouštěli také vedoucí představitelé Jógy v denním životě. Pokud je mi známo, někteří z nich věděli, že tohle všechno je pravda. Mohla bych pochopit, proč celé ty roky mlčeli. Ale nedovedu pochopit, jak si mohli objednávat různé služby, které se systematicky pokoušely označit ty, kdo promluvili, jako šílence. Jak tohle vysvětlíte? Prosím, pomozte mi, protože nenacházím vhodná slova. Jak mohli obětovat lidské duše s takovou lehkostí, zatímco tolik pečovali o duše zvířat, o přírodu a světový mír? Jóga v denním životě je rozsáhlý finanční podnik, postavený samozřejmě na neplacené práci tisíců lidí.<br />
<br />
Jedna z vůdčích členek Jógy v denním životě řekla (věděla, že se tohle skutečně děje): Počítám plusy a mínusy a výsledek je pořád kladný!!! Je takové chování skutečně jen otázkou plusů a mínusů?<br />
<br />
K čemu zneužívání vede? Zraňuje duši. Velice hluboce ji zraňuje. A připadá mi smutné, že lidská duše v tomto případě mnoho neznamená.<br />
<br />
Je mi to skutečně líto, protože jsme spolu zažili i mnoho krásného a hlubokého. Je mi opravdu velice velice líto, že se to všechno stalo. Měla jsem Svámidžího velice ráda. Teď už ale nemůžu a nechci být součástí tohoto systému.<br />
<br />
Záměrem tohoto dopisu je objasnit, proč už se neúčastním setkání a cvičení. Upřímně vám děkuji za všechno krásné, co jsme spolu zažili. Přece jen to byla velká část mého života.<br />
<br />
Andreja Vukmir, Anandi<br />
<br />
Ljubljana, 3. dubna 2014šišahttp://www.blogger.com/profile/00242334083934870464noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-33604825733878365102014-04-12T12:30:00.000+02:002014-04-12T12:30:55.028+02:00Svědectví č. 7 – Maša Blaznik, Slovinsko<div class="MsoNormal">
Překlad z <a href="https://sites.google.com/site/paramliar/testimonies/devotee-7">https://sites.google.com/site/paramliar/testimonies/devotee-7</a>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jmenuji se Maša Blaznik, jógovým jménem Mahima Devi. Jógu
jsem začala cvičit ve sdružení Jóga v denním životě Ljubljana ve
Slovinsku, v roce 1992. Bylo mi 20 let. V roce 1994 jsem odjela na
dvouletý studijní program „Védská studia“, který pořádal ášram v Džadanu
v Indii. Skupina nás, kteří jsme zde studovali, byla v jógové
komunitě známá jako „studenti z Džadanu“. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Věřila jsem, že na cestě osobního rozvoje člověk potřebuje
duchovního učitele. Někoho, kdo už není zapleten do pout všedního života, kdo
dosáhl vyšší úrovně vědomí a pochopení a nepodmíněné lásky ke všem živým
bytostem. Cesta a zážitky, které jsem tam měla zakusít, byly velice odlišné od
toho, co jsem chápala pod pojmem „duchovní vývoj“. V průběhu tohoto pobytu
v Džadanu jsem se také stala jednou z těch využitých/zneužitých
dívek, o kterých byla řeč před třemi lety. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mívala jsem sex se Svámidžím, po mnoho let. Dělo se to v jeho
pokojích v ášramu v Džadanu (mezi roky 1994-1996) a příležitostně při
seminářích v jeho pokojích ve Vépu, v Ljubljaně, Vídni, až do roku
2008. Někdy jsem s ním byla sama, někdy bylo v místnosti i několik
dívek. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nikdy jsem o tom s nikým nemluvila, protože mi Svámidží
dal přísný pokyn, že to musí zůstat tajné. V roce 1996 mě sexuálně napadl
Svámidžího guru, Svámí Mádhavánanda, ale unikla jsem mu. O této události jsem
se zmínila v dopise Svámidžímu. Při příštím osobním setkání mi řekl, že si
s ním promluví, aby to už nedělal. Nikdy jsem to nikomu neřekla. Vrchní
představitel Fellowshipu mě později varoval, abych se o těchto věcech písemně
nezmiňovala.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jak došlo k tomu, že jsem byla v JDŽ tolik let a o
zneužívání jsem přitom nepromluvila až do této chvíle? Proč jsem se nepřipojila
k dívkám, které před dvěma lety veřejně promluvily o svých zážitcích? I
když jsem věděla, že mluví pravdu, nedokázala jsem promluvit, protože jsem se
příliš styděla a měla strach. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Z jógové společnosti jsem se stáhla už pár let předtím,
než dívky o zneužívání veřejně promluvily. Myslela jsem si, že to bude stačit
k tomu, abych začala novou kapitolu svého života. V této době jsem
ještě pořád považovala Svámidžího jednání za zkoušku oddanosti guruovi a žákovy
důvěry a jako způsob vyjadřování lásky. Skutečnost je taková, že i když mi jeho
jednání připadalo nepříjemné a znepokojující a nepociťovala jsem jej jako něco
božského a jedinečného, přičítala jsem to svým vlastním nedostatkům.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Odpověď členů jógové komunity a Svámidžího na příběhy dívek,
které promluvily o zneužívání, pro mě byla začátek konce. Znala jsem ten
příběh: deflorace, sexuální hry s několika dívkami najednou, příběh
s Gurudžím. Svámidží věděl, že dívky mluví pravdu, ale v rozhovoru je
označil za démony, ale později se, na radu poradce pro PR, ponořil
v naprosté mlčení. V rámci jógové společnosti byly dívky uráženy a
diskreditovány, dali si záležet na tom, aby byly dívky označeny za
schizofreničky, za promiskuitní, zmatené, že si to samy přály, že je tantrický
mistr, atd.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jak jsem sledovala vývoj situace, uvědomila jsem si,
k jak velkému zneužívání vlastně došlo a že nebylo jen sexuální povahy,
ale mnohem hlubší. Už nechci být součástí komunity, která ze soucitu nejí maso,
ale postrádá soucit s dívkami, které trpěly skutečným zneužíváním – od nás
všech; od těch z nás, kteří věděli, že mluví pravdu, až po ty, kdo nebyli ochotní
je ani poslouchat. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Po dvou dekádách v jógové komunitě jsem si uvědomila,
jak příšerný dopad to mělo na mě, na můj život a na mé vztahy – zneužívání,
které jsem zažívala a tajemství, která jsem se samozřejmostí udržovala. Hanba,
kterou jsem si v ten okamžik uvědomila, mě donutila na tak dlouho
odříznout část ze mě od mé rodiny, partnerů a přátel (na 19 let). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
To, že jsem udržela tajemství ve prospěch hrstky, zároveň
znamenalo, že jsem ublížila mnohým, včetně mě samotné. Udržování tajností lidem
brání přístupu k informacím, na něž mají nárok. Bez nich se nemohou správně
rozhodovat, a proto nemohou naplno žít. Lhaní, zatajování a mlčení, jak Svámidžího,
tak i všech, kteří věděli, co se děje po skončení oficiální části satsangu,
když Svámidží odejde do svých pokojů, bere lidem právo víry, úcty, rovnosti a
právo být akceptován. Je snad tohle odraz duchovních hodnot společenství Jógy v denním
životě? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Svámidží zneužil své postavení moci, kterou mu přisoudili
jeho žáci jako duchovnímu mistrovi; jejich důvěru, s níž k němu přistupovali
a v důsledku toho i sexuální integritu jednotlivců, i když se jednalo o
dívky v právně přípustném věku. To je nepřijatelné a jedná se o zneužití v jeho
plné síle<span lang="EN-US">!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Zneužívání
však neskončilo jen u toho. Organizace, kterou vybudoval, a odpovědné osoby
uvnitř ní na místní / národní a mezinárodní úrovni, které věděly o Svámidžího
nemístném chování, zůstaly potichu a toto mlčení umožnilo, aby zneužívání
pokračovalo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Přestože
mnozí prostě nemohou uvěřit, že se to děje, ráda bych řekla, že o tom není
sporu. Taková je pravda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Mým cílem není
vás o čemkoliv přesvědčovat.<br />
Chci jen informovat. <br />
Dál je to ve vašich rukách, naložte s tím, jak chcete.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Maša
Blaznik<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Ljubjana,
SLovinsko<br />
27. března 2014<o:p></o:p></span></div>
šišahttp://www.blogger.com/profile/00242334083934870464noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-29028672978218010792014-02-20T17:05:00.000+01:002014-02-20T17:05:08.361+01:00Poslední satsangMôj posledný satsang:<br />Prichádzam po dlhej dobe. Som prvý, sadám si dozadu. Postupne začínajú prichádzať. Väčšinou postarší ľudia. Vážni, zhrbení, pohľady smerujúce dolu. Mnohí z nich pristupujú ihneď k pokladničke, kde vhodia peniaze. Potom sa pokorne sklonia pred oltárom. Sme potichu lebo rozprávať máme zakázané. Resp nie zakázané: ale nemalo by sa. Uvedomím si, že so slovom „nemalo by sa“ a „malo by sa“ je tu zachádzané ako s „musíš.“ <br />Keď je nás 10 začína webcast. Sw hovorí, že za všetko môže zlá kalijuga. Zlé potraviny, zlá pôda, zlé prostredie, zlí ľudia, zlá karma. Všetko je zlé. A treba toho urobiť toľko. Musíme sa oveľa viac snažiť, viac ako doteraz a musíme to brať veľmi vážne a musíme to a hetno. Už chápem ten smútok v ľuďoch. Nesú na chrbtoch batoh nesplniteľných povinností a je im len pridávané. Po prednáške ostáva ťaživý pocit. Všetko na zemi je v zúfalom stave. Ešte že máme toho gurua, ktorí nás zachráni.<br />Paradoxne až hudba pozdvihne v miestnosti energiu a pomaly sa napätie z tvári uvoľňuje. Konečne mi to začína pripomínať to, ako si to pamätám. Hudba: tá nikdy nesklame. Všímam si že ľudia majú na krku veľkú rudrakšu. Najnovší hit zo střílok, ktorý zaručuje blahobyt a šťastie. Samozrejme ak je správne podľa sw pokynov nosený. Rozmýšľam nad tým, prečo nám to nepovedal už dávno, prečo po toľkých rokoch príde s takouto senzačnou novinkou? Uvedomujem si, že vždy je nejaký hit, niečo, čo treba kúpiť a čo má zkvalitniť môj život. Mám toho doma plný šuflík. Nič mi nepomohlo. Ale bál som sa pokyny nedodržať. Že sa mi stane /niečo zlé/ Takto som dopadol, racionálny človek... Ach<br />Potom vystúpia poprední mesta so svojimi postrehmi posledného týždňa. Rozpráva sa napríklad o špeciálnej kriji, ktorú dostali len ľudia, ktorí boli naposledy v Strilkach. Ostatní nie! Má nás zbaviť elektrosmogu. Ale a to aby sme ju dostali musíme byť v Strilkach vraj najmenej týždeň! (Snažím sa nemyslieť na všetky tie maily o tom ako Strilky nemajú peniaze a nespájať si to).........................<br />
<br />
<br />
Zajímavý příspěvek, asi každý z nás si prošel "poslední satsang", ten pocit, že Král je nahý a že co to tam vlastně dělám, proč tam sedím-vždyť jsou to jen prázdná slova vyčtené "moudrosti" od člověka, který nosí zlaté prsteny a zlatou ceduli na krku a sem tam si schová čokoládu pod hábit. Od člověka, který to, co říká, nedělá a který jako jogín rozhodně nevypadá. A sedím tam s lidmi, co se cítí provinilí, že to, co on říká, nezvládají dělat a kterým on s přísností říká, že jako jogíni nevypadají. hrozný pocit..... Absolutní přetvářka, útěky mysli-to jsou jen zkoušky, on ví, nemůžu to posuzovat, jsou to zkoušky, je za tím hlubší smysl........tenhle boj se sebou samým dělalo už tolik členů nespočetných sekt.<br />
Jsem rád, že jste neutekl do podobné hry se sebou, Rabo. Ona ta realita je skutečně tak prostá: už to tu stokrát bylo: MM Jogi a ostatní, pořád to samé, v mládí chvíli cvičit, pak hodně načíst, dorazit do země, kde to to ještě neznají, přivézt tajemný příběh "bez svědků", obklopit se důvěřivými jedinci s problémy se vztahy, co obětují všechen svůj čas a peníze: a job a popularita zajištěna...Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-3074956166009384672013-12-19T22:12:00.000+01:002013-12-19T22:12:17.829+01:00Mahéšův návrat?Tak jsme měli možnost znovu shlédnout videa ze Střílek-a zdá se, že Maheš se otřepal z loňských nezdarů a znovu na sobě zapracoval. Je na něm vidět, jak moc si on a jeho nejbližší oddechli, že reakce na jeho skryté "konání" vyšuměly doztracena.<br />
<br />
A znovu nabytá sebedůvěra mu umožňuje navázat na to, co umí nejlíp: prezentovat literární idealizace a dávat je do kontrastu s "dnešním" světem. A tak vyvolávat potřebnou dávku sebezahanbení posluchačů, které je ovšem okořeněno potřebným množstvím pochval na téma-Vy jste ti málo z těch málo, co směřují ke svobodě, protože poslochají mě, ne jak ti, co zahodí diamant do prachu.......<br />
<br />
Jen už to neskrývá tak dobře, jako dřív. Ale už to také není tak okaté, jako loni. Prostě s Harry Potterem můžeme jen říci: He is back. <br />
<br />
Pokud bude jdž pokračovat v nastolené cestě sazečů stromů, organizátorů kurzů a satsangových sedánek, není žádný důvod k panice. <br />
<br />
Vypadá to, že tahle organizace má víc životaschopnosti, než se zdálo, prostě je tam těm lidem dobře, Maheš se jim dobře poslouchá a když někdo sází stromy jako sévu a pomáhá lidem cvičit, je to určitě OKEJ. <br />
<br />
Na pravdě nezáleží, vždycky jde jen o to, jak věci vypadají a v tom je Maheš prostě dobrej:)<br />
<br />
Všechna čest, ustát takový průšvih a vrátit se v celkem dobré formě, to musí jeden ocenit jako výraz "profesionality".......<br />
Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-26964144257149130572013-07-18T16:38:00.000+02:002013-07-18T16:46:34.058+02:00Zajímavý příspěvek od čitatele jménem Tao........................<br />
A jak pokračují oni tzv. jogíni v jvž? Nedávno jsem potkal jednoho, starého mládence, 73 let, jméno (i příjmení) indické. Seschlý, strašně vrásčitý, vypadající o 20 let starší. Stále na mě apeloval že „nechodím mezi lidi“, a že jsme se nepotkali náhodou, co všechno mi to může dát apod. Jeho hlas jakoby vycházel z koženého měchu, či staré skříně. Po 25 letech oddané služby Mahéšovi nevypadal ani moudře, ani nezářil štěstím. (Stále mě zval na své cvičení v září – asi je málo zájemců). O nějakém osvícení nemůže být ani řeči. Spíš sešlostí své schránky a oblečením připomínal někoho, kdo vybírá popelnice. Myslím, že i někteří z „košohrábků“ působí svěžeji… <br />
Takto asi vypadá (pro ilustraci) Gargův věrný oddaný – co je vevnitř, vyzařuje přece i navenek. Asi to bude reprezentační vzorek střílecké sešlosti. Lidé životem zhrzení, dále zabředlí do fanatismu, také jejich děti, které se na prahu dospělosti vzbouří.......<br />
Tao<br />
<br />
Skutečně-bylo by zajímavé zjistit, kolik osamocených žen a mužů ztratilo kvůli pohádkám novopečených Guruů šanci mít děti, kolik lidí ztratilo šanci s někým sdílet svůj život-výměnou za vybájenou a nikdy nesplněnou "naději".......(v příbězích, co tak krásně zní na satsangu to všechno jde-realita je ale naprosto jiná)Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-15005246054520631242013-07-11T17:31:00.001+02:002013-07-11T17:46:59.339+02:00vše jako dřív?.......malá recenze satsanguVčera jsem sledoval satsang ze Střílek (poprvé od loňska)-a rád bych se podělil o některé dojmy z něj....<br />
<br />
První: Už to zdaleka není ono.......Mahešvaránanda není schopný udržet linii a myšlenku lekce tak, jako dřív. Stále častěji se vrací k prvoplánovitému sdělování primitivních agitačních pouček typu: guru je tu a má pravdu a kdo to neví, je jako slepec, co nevidí. Kdo nechápe, co říkám, je to tím, že je nečistý. (to, že volně plácá páté přes deváté, používá stokrát otřepané příběhy s čím dál menší schopností je použít trefně a stále dokola s výrazem tajemného dárce moudrosti překládá hindsko-sanskrtská zkomolená slovíčka, čímž by poprvé či podruhé snad dodal patinu svému proslovu, po stopadesáté už je to trapné....-mu nevadí.....)<br />
<br />
Dále: Je zvláštní sledovat nenáročnost publika, co se jako v nejtrapnější televizní estrádě směje stále stejným a neobměňovaným vtípkům (we trust in god, ženy mají duši, demoncrazy.......) On už opravdu může volně "dadaizovat" ala flašinet-lidem je to jedno, prostě jsou zvyklí tam sedět a poslouchat to-a je jedno, co.......<br />
<br />
Mám dojem, že ta současná jdž už je v takové fázi-že jim je úplně všechno jedno, i kdyby tam Maheš jen tak seděl-připomíná mi to rodiné sešlosti s velmi starou babičkou-prostě- byl to nedělní zvyk tam sedět a poslouchat to samé v čase se zjednodušující...........jen ta babička nepřesvědčovala o tom, že sděluje nejvyšší moudrost.........<br />
<br />
Přítomní na satsangu se jistě netrápí nějakým svědomím-zda je dívkám ublíženo, zda mohli pokládat otázky svým nadřízeným, či guruovi, kde je vlastně pravda, proč guru utekl před Angelou a poslal na ni místo sebe policii-prostě je jim to fuk, je léto a v létě se vždycky sedělo a poslouchal se Maheš.......<br />
<br />
Jestli mi ten satsang něco evokoval, tak zcela jistě divadelní hru Vyšetřování ztráty třídní knihy........Asi Cimrman navštěvoval nějaké satsangy.........<br />
<br />
Takto končí každý kult osobnosti.......pokud by na něj neupínali zraky stovky kritického myšlení zbavených jedinců, bylo by to jen smutné, takto je to však do budoucna (především pro ně samé)možná i nebezpečné.......škoda, že takto musí skončit každý pokus o něco dobrého............that is life.....Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-43065727829524664762013-06-07T10:49:00.004+02:002013-06-07T13:12:14.833+02:00Odhalení Mahešvaránandy.....Ačkoliv jsem psal, že už nebudu nic zveřejňovat, význam této reportáže, natočené novináři na NZ, co našla Eva, je takový, že je třeba to zveřejnit.<br />
Na této stránce se nalézá:<br />
<br />
<a href="http://www.3news.co.nz/Yogi-swami-faces-allegations-of-sexual-abuse/tabid/1773/articleID/300358/Default.aspx">http://www.3news.co.nz/Yogi-swami-faces-allegations-of-sexual-abuse/tabid/1773/articleID/300358/Default.aspx</a><br />
<br />
<strong>Obsah :</strong><br />
Jedna z dívek našla odvahu setkat se s ním tváří v tvář za přítomnosti kamery-pan Mahešvaránanda to odmítal a utíkal před ní. Poté dívka šla na jeho přednášku a chtěla s ním mluvit osobně. Paní Monika Legerská (organizátorka na NZ) ji však zachytila a za pomoci svého manžela (hlavní koordinátor na NZ) ji odtáhli pryč, zatímco silný mladík se vrhl na kameramana a snažil se mu zabránit točit tu trapnou situaci. Při násilném odvádění dívky tato volala na "hrdinu" Maheše, zda s ním tedy může mluvit a on na ni zavolal přes hradbu svých bodyguardů a zmatených účastníků, že po lekci. Tón jeho hlasu byl plný arogantního povýšenectví, žádný laskavý mistr, jenž všechny vidí stejně, jak zpíval tam přítomný Madhurampuri.......<br />
<br />
<strong>A pointa</strong>-po lekci vyslal Mahešvaránanda jen toho organizátora, který se venku do kamery uchýlil ke lži, že je jen obyčejný žák a ne organizátor a nemůže tedy to nijak komentovat. <br />
<br />
Samotný Mahešvaránanda LHAL, utekl jinudy.......přesto že na dívku při násilném odtahu volal, že se s ní po přednášce setká, proto tato dívka čekala u hlavního vchodu a místo "jeho svatosti" pouze dorazila policie, evidentně trošku zmatená situací.<br />
Hlavní osoby zmizely postranním vchodem a zmatení účastníci se nejdříve schovávali u oken a poté jako lupiči se zakrytými tvářemi prošli kolem kamery pryč......<br />
<br />
Myslím, že každý přemýšlivější člen jdž po zhlédnutí tohoto videa musí nutně dojít ke klíčové otázce:<br />
<br />
<strong>Zachoval se Mahešvaránanda jako osvícený vládce vesmíru, višvaguru, milující všechny bez rozdílu a ničeho se tedy neobávající, nebo se spíš zachoval jako LHÁŘ A SRAB........ co utíká před následky svých činů?</strong><br />
<strong></strong><br />
<strong>Jinak také řečeno, zachoval se jako by se zachoval slušný člověk, vědomý si své neviny, nebo se zachoval jako podvodník, co nechce, aby mu jeho podfuk kazil další byznys......</strong><br />
<br />
<strong>Myslíte, že vybájený Mahaprabhudží by utíkal před někým, kdo s ním chce mluvit, a volal na něj policii</strong>?<br />
<br />
Nebylo v Lile Amrit něco jiného? Nechoval se v té knize realizovaný mistr jinak?.........<br />
<br />
Rozhodnutí nechávám na Vašem svědomí.................<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-91719970928150482832012-10-18T15:16:00.001+02:002012-10-18T15:32:27.162+02:00Sbohem a dík za všechny ryby:)Tímto názvem převzatým ze Stopařova průvodce po galaxii se loučím s blogem-díky čitatelům, co se nebáli použít mozek, dík i čitatelům, co se ho použít báli- a věrni pohádkovému světu pana Garga a jeho strejdy (pikantní "náhoda", že?....) zůstali. <br />
Napsáno už bylo tolik, že kdo chtěl, dostal všechny informace, kdo nechtěl (a JDŽ jako správná sekta se VELMI snažila, aby nechtěli a nemohli....), toho těžko donekonečna přesvědčovat o tom, že je to celé "pseudovédské" show pouhé divadlo pro západní konzumenty.<br />
Díky Romanovi, zlému Cicimu, Sid and co., Markovi J., Šišovi-tomu zvlášť za inteligentní humor.... a dívkám za to, že použili svůj volný čas a pomohli vyjasnit, jak to celé s panem Gargem a jeho strýčkem je........myslím, že hodně lidem umožnili se vyvázat z infantilní závislosti na Gargovi a jeho prořízlé puse, co tvrdí stále něco jiného a hlavně to, co se mu hodí.........<br />
<br />
Garg-maheš evidentně škodný nezůstal-fantastické apartmá v rezidenci, za kterou by se nemusel stydět ani bolywooďák Sharuk Khan, k tomu totálně oddané služebnictvo, co nemá ani prezident, vskutku skromný život "jogína"........<br />
<br />
A kurzy jdž v Evropě běží-(což je dobře)-jóga tak plní, co plnit má a plní (tentokrát bohužel) i Gargovu šrajtofli-zajímalo by mě, jak se dělí s těmi, co mu na tom systému jdž makali a pomáhali to vymyslet........ale to je jejich věc.<br />
<br />
Střílky snad vydrží-lepší je místo, kde se vyučují nepodložené pohádky založené na fantasiích pana G a také místo, kde jsou dětské tábory a lidi si tam můžou odpočinout- než kdyby tam měl nějaký zbohatlík rezidenci, a nebo by to prostě chátralo jako před tím........<br />
<br />
Věrní členové se jistě dočkají své odměny v nebi, a nebo v dalších životech a odpadlíci od jdž budou učeni zlým životem a dle poněkud schizoidních představ zámecké paní budou mít ty zlé konsekvence, jak kdysi řekla.......jistě se jako správná duchovní modlí z celé duše, aby nám pánbů odpustil.......(druh viny a podobu hrozícího trestu jistě sama ráda ve své fantasii s láskou dosadí)<br />
<br />
Tak teď už jen budeme čekat, zda se vyplní jedna ze stovek různých Gargových předpovědí-(jako pravý Ind nemá problém se změnou, že)...a totiž, že na jeho přednášky se prý budou chodit dívat mohutné zástupy (třeba když to bude učená přednáška o posvátném sanskrtu-který však sám "kupodivu" neumí, ale o to víc o něm mluví-a také jej k "radosti" sanskrtistů przní ve špatných mantrách-což byl ovšem ve védských dobách téměř smrtelný hřích, mimochodem.......)<br />
........ a on nebude skoro ani vidět-jak moc tam posluchačů bude........no, zatím to však vypadá, že zůstalo jen u toho, že nebude moc vidět..........asi zase nějaká změna jeho zaručených předpovědí.......<br />
<br />
Pro později došlé-myslím, že svůj náhled na podstatu JDŽ jsem vyjádřil nejkompaktněji v článku<br />
<br />
<a href="http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2011/12/swamiho-uceni-magicke-mysleni.html">http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2011/12/swamiho-uceni-magicke-mysleni.html</a><br />
<br />
a<br />
<br />
<a href="http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2011/12/mahesvar-obchodnim-zastupcem.html">http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2011/12/mahesvar-obchodnim-zastupcem.html</a><br />
<br />
Těžko dodám něco nápaditějšího-ale pro výbor jdž-ujišťuju, že pokud budete mít nějaké veřejnější ambice s náborem do své sekty-a budete zase chtít hrát nějaké divadlo před veřejností-znova se zapojím-myslím, že nejen já......<br />
<br />
Např. se divím, že když byl v Austrálii na jedné jediné veřejnější akci za poslední rok a půl Maheš s pár politiky (Indy...)-že jim někdo, kdo to má k dispozici, neposlal to veletrapné video, jak pod transparentem (úctu ženám) Maheš fackuje jednu z dívek........all in all-tohle video v krátkosti vyjasňuje tu šílenou parodii, kterou tu s námi hrál celá léta.............................<br />
<br />
Mějte se pěkně a ať se Vám všem daří:)<br />
<br />
juckes<br />
<br />Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-44746174207509528032012-09-03T14:03:00.002+02:002012-09-03T14:38:02.391+02:00Nejen pro L.D. aneb Létající guruovéV diskuzi se objevil zajímavý názor operující s pojmy džňánajoga, Eduard Tomáš a pod.<br />
Prý by mělo jít o metodu poznání, která zabraňuje podobným zklamáním jako v případě žijících "Bohů na zemi"........<br />
Nesdílím úplně ten optimismus, myslím, že jde mimo jiné i o metodu, jak přenést možnost kontroly výsledků do nekontrolovatelného abstraktna. Tuhle metodu nakonec používají i v Bhaktijoze-níže ji popíšu v souvislostech.<br />
<br />
Je jedna knížka-Evoluce Boha. Výborný popis, jak se se změnou společenských podmínek měnilo i pojetí "Boha".<br />
<br />
V této knize se píše, že např. Judaismus byl zpočátku orientovaný na svatyně a hlavní nedotknutelný Chrám.Tehdejší Jahve byl mocný Bůh- válečník. Chtěl úctu nebo smrt. Když se později po nejsvatějších místech Chrámu beztrestně prochází římský prokonzul Gnaeus Pompeius, krade chrámové zlato a spokojeně si žije dál-přechází víra v nejsilnějšího Boha v abstrakci nepoznatelného Boha, co vlastně nikde nesídlí (a nebůže být tedy pokořen nějakým Pompeiem-z Chrámu už zbyly jen zdi.........a pokoření se v čase dále zesiluje-přichází proto reakce v křesťanství. Pokoření je znakem síly. Utrpení je ideálem-Pavel se musel snažit, aby vysvětlil bezbranné pokoření Ježíše. A tak vytvořil křesťanství. Když se mělo ukázat, že víra v nejmocnějšího Boha je snem-přišla reakce, kdy Bůh byl "převléknut" do méně poznatelného-,a tím i méně kontrolovatelného, hávu.......Tolik velmi zjednodušeně převyprávěná kniha R. Wrighta........<br />
<br />
Lidé jsou schopni žít v iluzi jen po určitý čas. Ale bez iluze také (pokud neupadnou do tv snu..).........<br />
Takže upínání se k příběhům je logickým vyústěním. <br />
Z Východu k nám přicházejí už dvě staletí hodně upravené sladké příběhy o tajemné "védské" době a pod. Samozřejmě z větší části je to " cukroví pro zápaďany", výborný byznys. (zajímavé je, že se to sem přiváží stále jako "něco nového, tajemného"......skoro 200 let.<br />
<br />
A tak-rádža joga- (nebudu opakovat argumenty-její princip jsem popsal v článku svamiho učení a magické myšlení) jednoduše-fungování přirozených věcí-např. příjemný pocit po cvičení-se používá jako "důkaz" nadpřirozené složky radžajogy.<br />
<br />
karma joga-důkaz a víra jsou totálně odsunuty mimo tento svět-pracuj a budeš osvobozen-bez šance zjistit, jestli je to pravda........každopádně zase ta samá metoda-při nezištné práci je nám prima a tak to určitě funguje i s tím osvícením prací.......viz odkaz na ten článek. Zas jde o použití přirozených působení jako "důkazu" nadpřirozených výsledků.......<br />
bhakti joga-v podstatě je to okopírovaný vztah dětí k rodičům, kteří podle nich a jejich dětské naivní víry nějak tajemně coci zařizují pro své dítě. Guru podobně tajemně zařizuje cosi pro žáky. Důkaz? Obyčejné emoce k populární osobě, nebo k osobě do které si projikujeme naše vlastní představy-bháva samádhi při jeho přítomnosti jako důkaz, že pro nás fakt pracuje v nadpřirozenu.......jděte na koncert popmusic a uvidíte v první řadě ty samé blažené a oddané výrazy fanoušků........plus samozřejmě klasický efekt toho, že guru se mluvením o posvátnu živí, tak jsme na začátku očarování těmi znalostmi-asi jako u doktora...to, že po čase víme min. to samé co on a už nás nudí ty samé řeči-se omlouvá tím, že Guru mluví pro ty, co ještě o tom ještě moc nevědí, a nebo zkouší naše ego, pýchu apod.............<br />
V bhakti joze je jeden klíčový problém-že hrát to divadlo božské osoby-gurua, je možné jen krátkodobě. A tak největší úspěch mají dle religionistů tzv. Jet gurus-létající guruové, kteří jsou u svých oveček právě jen tak dlouho, jak dlouho lze předstírat nadpřirozeného mistra a zachovat tajemno rodící odstup. Pak zase následuje cesta jinam, kde také čekají na příchod božského mistra. Jde jen o to vybrat pár přirozeně důvěřivých nadšenců bez otázek-a ty určit jako své pomocníky-namluvit jim, že toto tělo není guru ,a proto to jen tak vypadá, že guru je normální člověk, ale to je jen líla pro málo věřící apod........tito důvěřivci pak mají tu výsadu, že s guruem žijí-jako jeho sluhové. Je logické, že právě z těchto důvěřivých sluhů se stávají nejčastěji odpadlíci-přeci jen, rozum a zkušenost občas vyhrají nad představivostí-zvlášť, když nadpřirozeno, co se tak dobře daří předstírat na vyvýšeném pozlaceném sedátku-se dá těžko předstírat ve sprše nebo na sedátku záchodovém.....<br />
A tak přichází koncept džňanajogy. Zde se dá okecat opravdu všechno. Potřeba důkazů se přesune na abstraktní a nedoložitelnou entitu-podobně jako v případě judaismu-a už tedy nehrozí, že nějaký rýpal poškodí důvěru v nadpřirozenou filosofii. Ona-džňánajoga je i mimo jiné celkem dobrá forma psychoterapie (určitě funkčnější než blažené závisení na rozmarech sebeobdivujícího se jedince) a tak je možné mít za gurua "vnitřní já", nadosobno, stav před narozením apod........tenhle fígl nejde ani potvrdit, ani vyvrátit, jen celkem funkční psychoterapie někdy úspěšně pracuje. Pár džňanínů co to dotáhlo do krajnosti je pak inspirací pro desetitisíce těch, kteří hledají své já-případně nad ním ve své představivosti vítězí-INU, PROČ NE...........na to má každý právo......<br />
<br />Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-23315884524662390242012-08-22T19:09:00.000+02:002012-08-22T19:28:32.887+02:00IdiotPředem upozorňuji Evu, že tenhle nadpis není myšlen jako nadávka komukoliv, nebo snad jako pohrdání kýmkoliv. Je to jen jakási vypůjčená parafráze na literaturu.<br />
Na videu zazněl příběh o Idiotovi. Na videu z Vépu-lidí tak 200-čili nic moc. Velký nový guru seděl na podstavci a na přání gurua starého připravoval po kapkách zbylé žáky na velkou výměnu. Přesně dle zásad marketingu-udělejte něco stokrát a lidi to časem vezmou.......<br />
A u jeho nohou seděl další svami a sypal z rukávu staré příběhy jak ožvýkané žvýkačky. V podání starého gurua to ještě trochu vyznělo-v podání svamiho to znělo už hloupě.<br />
<br />
Zaujal mě jeden, potencionálně velmi nebezpečný-dá se nazvat-Idiot. Jak se stát Idiotem. <br />
Jako všechny příběhy, co používal guru jde o totální a naivní idealizaci na způsob-když stoka vejde do Gangy-stane se Gangou (že vy z ní dostanete úplavici tak jako tak, to je vedlejší, to je realita, která se do příběhů nevejde a ani se tam z logických důvodů nedává), jde o básnické idealizace mající za cíl modifikovat chování ve směru manipulátorova požadavku. Podobné idealizační příběhy používají všichni manipulátoři ať už jde o fašisty, tvůrce marketingových strategií nebo náboženské "vůdce". Idealní příběh napoví, co máte dělat, papír snese všechno a tak je možné mít příběh o čemkoliv.<br />
Guru řízne žáka do krku a dá jeho krev hadovi-k tomu se dodá mystifikace ohledně dávné karmy jak se žák s hadem pořád převtělují-ideální manipulativní pohádka je na světě. A když ji použije zručný manipulátor (což není případ toho svamíka)-precedens je na světě. <br />
Precedens a vzor zní-buď jako Idiot, protože guru zná tajemnou karmu a ty ne (a na základě čeho poznáme toho gurua?, že....-asi dle emocí?.......). Takže ať tě třeba řeže, mlátí atd. vždy jedná na základě hlubších pohnutek, které obyčejný žák nemá šanci posoudit a ani by to posuzovat neměl, to by byla známka pochybností a ty dobrý žák nemá.........Takže jako čuník na porážku: umí li někdo mluvit a vypadá jako guru-a vy k němu máte citovou vazbu na základě které věříte v jeho nadpřirozenou moc-pěkně ťapejte pod nůž.......<br />
Copak nám to chce dát za příklad? Držet hubu a krok. Mlčky příjímat guruovy rozmary, protože v tom krásném vymyšleném příběhu to přeci bylo pro dobro žáka. Ano, tak takhle se vytváří v každém manipulativním systému potřebný úslužný Naivka, pomocí krásných pohádkových příběhů. Jestli se takto vytváří filosofické zázemí jdž-tak potěš pánbůh....<br />
<br />
Skrytým cílem jdž tak dle příběhů z videí může být : vytvořit úslužné, poslušné a nereptající jedince, kterými je možno volně manipulovat a kteří se budou sami cítit provinile, pokud na ně padne jen stín pochybností o svých vůdcích. No řekněte sami-není to sen všech diktátorů (náboženských nevyjímaje)?Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-28144989682183528152012-07-27T17:58:00.002+02:002012-07-27T18:14:32.707+02:00Jak to chodí ve Svámidžího ložnici: iniciace<br />
<div class="MsoNormal">
<b><a href="http://www.beyondorange.org/index.php?page=Thread&postID=2059#post2059">Konverzace na anglickém webu ohledně zneužité N. ze Slovinska</a>, </b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Elisabeth: </div>
<div class="MsoNormal">
<i>Pořád mě znepokojuje, že mi nikdo neodpověděl na otázku,
jak je to vlastně s čísly, která udává N. Chápu, že kdyby se to stalo 20x,
tak by si nemusela být jistá. Ale rozdíl mezi tím, jestli to bylo 2x nebo 3x mi
připadá významný. Nebo to špatně chápu? Jsem si jistá, že na audiozáznamu říká
3x v Jadanu, ale v jejím novém dopise říká 2x v Jadanu. To mě
docela dost znepokojuje. A za to se nehodlám omlouvat. Mám právo zeptat se na znepokojující
věci, které tak úplně nesedí.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Karavan:</div>
<div class="MsoNormal">
<i>Já jsem byl taky zvědavý na ta čísla a odpověď byla: 2x byla
pozvána do postele v Jadanu, a potřetí byla pozvána, aby uvedla jinou
divku na takzvanou „iniciaci“, a musela být přítomna jejich intimnostem. I při „iniciaci“
N. byla přítomna jiná dívka. Takhle to chodí.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Chava:</div>
<div class="MsoNormal">
<i>Já mohu poslední poznámku jenom potvrdit. Jedna z mých jógových
přítelkyň byla vyzvána před 20 lety, aby byla přítomna sexuálnímu styku s jednou
z jeho gópí.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Ta žena tam byla dobrovolně, a pokud vím, udělala to
dobrovolně nejen tenkrát.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Moje přítelkyně prohlašuje, že už nebyla nikdy více vyzvána,
aby byla přítomna, ani aby se stala jeho gópí.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Falseswamiji:</div>
<div class="MsoNormal">
<i>To on má (téměř) vždycky svědkyně s vymytým mozkem,
které popřou možné obvinění. To taky způsobilo, že se cítil tak sebejistý.</i><br />
<i><br /></i><br />
<i><b>Viz též: </b></i><br />
<ul>
<li><span style="background-color: white;">Dopis, který napsala N. Rakouské společnosti pro sekty zde:</span><span style="background-color: white;"> </span><a href="http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2012/07/ctyrikrat-zneuzita-svamidzim.html" style="background-color: white;">Čtyřikrát zneužita Svámidžím</a></li>
<li><span style="background-color: white;">Článek ve slovinském tisku: </span><a href="http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2011/09/slovinsko-skandal-mezinarodnich-rozmeru.html" style="background-color: white;">http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2011/09/slovinsko-skandal-mezinarodnich-rozmeru.html</a></li>
<li><span style="background-color: white;">Svědectví č. 1 česky </span><a href="http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2011/04/svedectvi-c-1.html" style="background-color: white;">http://jogavdennimzivote.blogspot.cz/2011/04/svedectvi-c-1.html</a></li>
<li>Svědectví č. 1 anglicky:
<a href="https://sites.google.com/site/paramliar/devotee1">https://sites.google.com/site/paramliar/devotee1</a> (s audionahrávkou)</li>
</ul>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-90021469768355713792012-07-20T21:44:00.000+02:002012-07-20T21:51:48.826+02:00Inaugurace nového šéfíka Jasraje v r. 2010Protože se mnozí diví (i já), kde se najednou vzal nový mahámandaléšvar Jasraj (česká laxní výslovnost "časráč"), co teď dostal na starost moderování seminářů ve Střílkách, informace anglicky najdete na adrese <a href="http://www.yogaindailylife.org/news/mahamandaleshwar-inauguration-of-swami-jasraj-puriji">http://www.yogaindailylife.org/news/mahamandaleshwar-inauguration-of-swami-jasraj-puriji</a><br />
<br />
Stručně: nový šéfík byl pasován zřejmě v únoru 2010 (zpráva na webu má datum 17. 2. 2010) v Haridváru. Je to údajně první neind, který obdržel titul mahámadnaléšvar z rukou asi pěti dalších mahámandaléšvarů.<br />
<br />
(Pro videa s Jasrajovými (anglickými) řečmi si zagooglojte, třeba na "jasraj youtube". Svámidží má aspoň nesporně energetické charisma, Jasraj zatím nic moc. Ale live ho neznám, třeba je to lepší.)<br />
<br />
Jedna z fotek z inaugurační pařby:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi70m07GlHoQ1rJJTJxhHmFFMadtdt3gLu4lO1fccJCXEday-mfnBwUycdKdK0A7mgJryJV1BTWOqbOTtGm5to6boxP3c22PFIaS5whOb-5L0WeAeP5snqdV9KuqJ6xfhL3juVNTOTFh0U/s1600/korunovace1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi70m07GlHoQ1rJJTJxhHmFFMadtdt3gLu4lO1fccJCXEday-mfnBwUycdKdK0A7mgJryJV1BTWOqbOTtGm5to6boxP3c22PFIaS5whOb-5L0WeAeP5snqdV9KuqJ6xfhL3juVNTOTFh0U/s640/korunovace1.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
-sid-Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-76030577382106062162012-07-20T17:17:00.002+02:002012-07-20T17:17:50.859+02:00Krátké zamyšlení nad morálkouPovažuji za známku morální ubohosti to tutlání a ignorování sexuálního zneužívání, morální ubohosti kvůli neschopnosti postavit se k tomu čelem a poctivě to řešit, ať už je pravda jakákoliv-to je ta "sviňárna"-ani se nepokusili cokoliv vyšetřit, jen to rychle zamést pod koberec, aby neutrpěla image společnosti-hnus, hnus a ještě jednou morální hnus, nic víc- tak proto.....pardon za emoční výlev.....<br />Je to jako u kněžích s "jistými problémy"-jejich okolí taky nechtělo dopřát sluchu poškozeným-úplně stejné reakce jako v jdž-Náš milovaný kněz? A takové věci? Nikdy.......Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-45571873216331090302012-07-18T18:06:00.000+02:002012-07-18T18:12:37.703+02:00Přirozený odchod......Jak jinak se dá komentovat současná situace v jdž než jako "přirozený odchod Jeho velebnosti". Velký guru už jen ze setrvačnosti vyráží na krátké cesty, kde se zbaběle vyhýbá oponentům, jeho mladí a natěšení guardi hlídají Jeho svatou svatost, aby náhodou nebyla konfrontována se svou minulostí nebo s nepohodlnými otázkami, a všichni se do toho tváří, že se nic nestalo a jede se dál-nebo spíš nejede.......<br />
<br />
Věřím, že snad ani největší fanatici už neplánují nějaké "velké akce" vítězného gurua, vládce nad světem....guru už vůbec není ve své kůži, celé je to už jen taková nostalgická parodie na dobu největší slávy, oponenti jsou připravení kontaktovat osobnosti, pokud by se chtěl guru ještě předvádět na veřejnosti v blízkosti mocných-divný to stav. <br />
Ani totální snílci už snad v jdž nevěří, že se vrátí doba zašlé slávy-prostě, je to přirozený odchod, naštěstí......<br />
<br />
Naštěstí má guru rozum a navzdory obavám oponentů to ustál-žádné Jonestowny, žádný Koresh-jen zhrzený odchod do ústraní-pokud se dá odchod na multimiliónové předražené megalomanské feudální panství nazvat "ústraním".......<br />
<br />
A mladší pravá ruka se musí snažit-má na to letní seminář ve Střílkách-a nejde o málo, on musí přesvědčit lidi, že to myslí vážně (a sám sebe taky), ostatní musí přesvědčit sebe sama, že tomu poněkud trapnému managerskému billiáru, naplánovanému v soukromém apartmá paláce Jadan, věří, že ty útrpné loňské "poklony" a pozdravy novému velkému orangeovi Jasrajovi už myslí vážněji-no, bude to ještě zajímavé. <br />
Předem děkuji tv teamu za videa ze Střílek-ačkoliv pro mnohé nezaujaté to bude spíš fraška s pocitem úlevy, že do toho cirkusu už nepatří-může to napovědět, jak se věci mají-a hlavně, zda se podařilo mocné klice z Vídně a hradní paní Parvati vytvořit v hodných a důvěřivých členech jdž iluzi, že je to celé s Jasrajem myšleno "vážně". <br />
Ale jinak-přeji vám pěkný letní seminář.........s novým Guruem......<br />
A my ostatní vyrazíme na světské dovolenky tam, kde vítají ne nás, (jako ve Střílkách), ale jen a pouze naše peníze(v hotelích a penzionech), jak kdysi ujišťoval guru. A pravil to hodinu před tím, než se k němu vydal další had lidí-bhaktů s obálkami nezdaněných peněz..............měl to smysl pro humor ten Maheš....:-D JuckesJuckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-26273414416821277292012-07-14T19:23:00.003+02:002012-07-14T19:32:53.014+02:00Specializované číslo Dingiru o JDŽ<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><i>Nechápu, jak mi mohl tento mail (z dubna) uniknout - omlouvám se Lence, a snad na něj ještě není pozdě (:-)), a rozhodně to potěšilo ...</i></span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><i>-sid-</i></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">Přeji hezký den,</span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"> letos vyjde specializované číslo <a href="http://www.dingir.cz/">Dingiru</a> věnované JDŽ.</span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"> Jak vyplývá z mojí korespondence se šéfredaktorem, inspirací pro </span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">samostatné téma je i není současná aféra.</span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"> Uzávěrka příspěvků je 31. 7., takže to asi bude někdy na podzim.</span><br />
<br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"> Říkala jsem si, že vás možná taková informace potěší.</span><br />
<br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"> Současně děkuji za energii věnovanou blogu o JDŽ. Mně, řadovému </span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">pěšákovi se zprostředkovaným kontaktem k dění a ústředí, to na podzim </span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">hodně pomohlo. Za a) jsem lehce sociofobní a za b) tady v Liberci je pár </span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">skalních členů zcela oddaných Svámidžímu - ti organizují satsangy. My </span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">ostatní se v tom tak plácáme, ale jinak než na satsangu se nepotkáme a </span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">tam se jakákoliv diskuse nepěstuje. Tak díky za to, že probíhá jinde a </span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">že jsem se díky vám a anglickému foru vůbec k nějakým "neoficiálním" </span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">informacím dostala.</span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"> Můj život to ovlivnilo celkem zásadně, nerozcházím se se svým </span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">světonázorem každý den </span><img alt=";-)" height="15" src="https://email.seznam.cz/img/smile/4.gif" style="border-style: none; font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; vertical-align: top;" title=";-)" width="15" /><br />
<br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"> LenkaKT</span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">-- </span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">Lenka Koskova-Triskova</span><br />
<span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">Vážená paní Lenko,</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">děkuji za dopis i za Vaši chválu posledního Dingiru.</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">Téma "Hnutí svámího Mahéšvaránandy" opravdu připravujeme, pokud se</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">nestane něco mimořádného, mělo by to takto vyjít. S motivací je to</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">složitější. Na jednu stranu je odpověď ne. O tomto tématu jsme jako o</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">možném v redakční radě dávno mluvili. Hnutí je jedno z</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">nejvýznamnějších u nás, je docela staré, do značné míry etablované</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">atd. atd., a přitom není příliš odborně zpracované. - Na druhou stranu</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">je odpověď ano. Podobně dlouho si lámeme hlavu nad tím, jak</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">neagresivně a pokud možno s pochopením pro všechny strany zpracovat</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">nekonečnou řadu kauz, kdy náboženští vůdcové (Šrí Činmoj, Satja Saí</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">Baba, guru Jára Dobeš a další - a do jisté míry do této řady patří i</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">pedofilní kněží) selhali ve své mocenské pozici. Rádi bychom se v</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">jednom článku k této otázce dostali, protože ji v rámci tohoto tématu</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">nelze dost dobře minout.</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">S pozdravy</span><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><br style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="font-family: 'Arial CE', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">Zdeněk Vojtíšek</span></span>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-88995526447120657192012-07-07T19:39:00.000+02:002012-07-07T19:39:02.446+02:00Čtyřikrát zneužita Svámidžím<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Pro výroční zprávu Rakouského úřadu pro záležitosti sekt napsala </b><b style="background-color: white;">N. - oběť zneužití ze Slovinska</b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;">27. 5. 2012</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Překlad z: </div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://sites.google.com/site/paramliar/news/letter-to-ulrike-schiesser-of-the-austrian-cult-bureau">https://sites.google.com/site/paramliar/news/letter-to-ulrike-schiesser-of-the-austrian-cult-bureau</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Je tomu rok, co jsem řekla přátelům a rodičům o zneužití,
které jsem zažila od svého duchovního učitele jógy a gurua Swami Paramhans
Mahéšvaránandy. <span style="background-color: white;">V březnu 2011 jsme se rozhodla říci svým blízkým přátelům,
kteří byli se mnou v systému, o břemeni, které leželo na mé duši po celých
12 let. Svámidžímu už nevěřím. Vždy bylo pro mě těžké zastírat si pravdu a už
jsem déle nevydržela mlčet, protože jsem se hrozila pomyšlení, že moje vlastní
dcera může být ohrožena stejně.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Po 12 let jsem raději mlčela, ale ne zcela – pravidelně jsem
diskutovala o této věci s těmi, o nichž jsem věděla, že měly
v posledních 12 letech stejný zážitek, na každém semináři a při každé
příležitosti, a vždy jsem dospěla ke stejnému závěru – že to, co jsme zažily
s naším duchovním učitelem, nebyla duchovnost, ale jeho chtíč a zneužití
moci a autority. Vždy jsem říkala každé z těchto žen, že pro mě byla tato
zkušenost nesmírně traumatická a připadala mi jako incest. Nejlepší přítel, kterému
jsem řekla o sexuální zkušenosti se svámidžím, byl jeho loyálním žákem, a byl
tak šokován, že po nějakou dobu potřeboval psychiatrickou pomoc a léčbu
v důsledku této informace, avšak i když se dověděl z mnoha zdrojů, že
to, co jsem mu řekla, je pravda (protože mnohé další dívky měly sexuální styk
s naším guruem), můj přítel zůstal věrným následovníkem Mistra. Po
počátečním šoku se rozhodl i on dělat s děvčaty totéž, což bylo pro mne
břemenem navíc a obtížným zážitkem. Proto jsem usoudila, že bude lépe mlčet o
těchto věcech a neříkat je dalším lidem, protože jsem se obávala jejich možných
reakcí.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mluvila jsem se ženami, o kterých jsem věděla, že spaly se
Svámidžím, ale všechny mě ujistily, že to byla pro ně velká pocta, anebo
tantra. Po těchto rozhovorech jsem byla ještě více zmatená a nevěděla jsem, zda
to, co cítím, je skutečné a pravdivé. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tyto myšlenky mě neustále podrývaly a mučily. Nemohla jsem
v klidu meditovat. Během meditací jsem byla nervózní a úzkostlivá, protože
moje podezření a obrazy z událostí vyplouvaly na povrch. Současně se vždy
objevil strach, že takové myšlenky zabrání mému duchovnímu růstu. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Moje nedostatečná víra mi způsobovala beznaděj a pocity
viny, někdy nesnesitelné. Za ta léta jsem o zneužití hovořila s několika
autoritami v této asociaci (s lidmi, které jsem pokládala za duchovně
zralejší a kteří byli ve významných pozicích); věděli o Svámidžího sexuálních
hrátkách, ale rozhodli se raději mlčet, na základě toho, že se jedná o guru
lila – mistrovu duchovní hru, která vás osvobozuje od ega a pomáhá na duchovní
cestě. Kvůli jejich autoritě a mé osobní nejistotě jsem tak dlouho setrvala
v této organizaci, protože jsem byla přesvědčena, navzdory svým
pochybnostem, že Svámidží je skutečný guru.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Byla jsem Svámidžím zneužita čtyřikrát, dvakrát
v Indii, v jeho ášramu v Jadanu, a pak ve Vídni a v České
republice. Byly i jiné ženy, které spaly se Svámidžim společně se mnou. Jedna
z nich je stále jeho věrnou žákyní a žije ve Vídni, a druhá –
z Chorvatska – byla dříve žákyní, ale před lety opustila organizaci.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Poslední rok byl pro mne noční můrou. Ale byl také
osvobozující, konečně jsem sebrala sílu a odvahu, abych řekla, co se skutečně
stalo. Řekla jsem pravdu na veřejnosti, mým přátelům mimo jógové kruhy, mým
příbuzným, a oddělila jsem se od kultu. Když jsem odhalila své zážitky
v této kultovní organizaci, vyhrožovali mé rodině, ohrožovali mé
společenské postavení a mou existenciální situaci. Dlouhodobí přátelé mě
opustili kvůli své víře v učitele. Moje nejlepší přítelkyně, která mi byla
i na svatbě za svědka, se stala aktivistkou v organizaci a přesvědčovala
lidi, že jsem se zbláznila. Dle Svámidžího instrukcí sepsala o mně zprávu, aby
dokázala mou duševní nemoc, a poslala ji všem členům. Kolovaly o mně historky,
zejména, že jsem blázen, že jsem prostitutka, striptérka, patologická lhářka,
že jsem byla zneužita členy své rodiny atd. Všechny tyto a další historky jsou
stále vyvěšeny na Internetu, na veřejných fórech ve Slovinsku, kde lidé pod
anonymními jmény přímo haní mé jméno a opakují vymyšlené historky o mně.</div>
<div class="MsoNormal">
Více než půl roku byl tento tlak nesnesitelný. Cítila jsem
se zasažena, zraněna a ohrožena, protože lidé na mě křičeli, když jsme se
potkali na ulici nebo v obchodě. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Žádný z představitelů asociace JDŽ mi nikdy nezavolal,
aby se zeptal, jak to bylo. Naopak, bez jakéhokoli rozhovoru prohlašovali na
schůzích, že jsem šílená a že organizuji proti Svámidžímu kampaň. Nařídili
lidem, aby mě nekontaktovali a zakázali mluvit o tomto tématu. Většina lidí
horlivě poslechla a většina ve Slovinsku zůstala v systému. Mnoho lidí se
odvracelo, když mě potkalo na ulici, i když jsme se před 10-15 lety běžně
stýkali a byli jsme dobří přátelé. Nezavolali mi a nezeptali se mě na mé
mínění. Silně si přáli, aby nic z toho, co jsem řekla, bylo pravda. Je
však smutné, že na základě současného práva Svámidži nemůže být zastaven.
Nejsem jediná, která oznámila zneužití, bylo více žen, které zveřejnily
podobnou zkušenost se Svámidžím, ale zákon neumožňuje veřejné stíhání náboženské
autority za sexuální zneužití pět let poté, co k němu došlo. Mladší oběti
se zřejmě neodvažují promluvit či se obávají zveřejnění, protože vědí, co se
stalo těm, které s tím vystoupily. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ve Slovinsku je JDŽ široce rozšířena a Svámidží navštívil
několikrát naši zemi jako čestný host. Konal přednášky a jógové semináře. Po
roce, kdy nebyl v Evropě (odjel kvůli vypuknutí skandálu), opět jedná,
jako by se nic nestalo. Pouze několik jógových členů rezignovalo
z asociace, když se dověděli o skandální aféře. Lidé raději věři tomu, že
vedu kampaň proti Svámidžímu, a že jsem mentálně chorá osoba.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
V týž týden, kdy jsem řekla svým přátelům o zneužití
Svámidžím, jsem také oznámila věc policii. Oznámila jsem zneužití Bílému kruhu
Slovinska, kde mi řekli, že případ je promlčen, a že ke zneužití nedošlo ke
Slovinsku. Pak jsem se opět obrátila na policii se žádostí o ochranu, protože
jsem se skutečně obávala o život – můj pocit bezpečnosti byl úplně zničen
prudkými reakcemi žáků. Nevěděla jsem, co mohu od fanatiků očekávat. Policie mi
řekla, že ke mně pošlou vyšetřovatele, ale nepřišel. O půl roku později mi
zavolal novinář ze slovinských novin „Primorske novice“ a udělal se mnou
interview, i s některými žáky, kteří vystoupili z asociace, a na
druhé straně s předsedou asociace. Teprve když zpráva vyšla ve třetích
novinách, vyšetřovatelé se pohnuli. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Bylo pro mě obtížné znovu vyprávět detaily příběhu
vyšetřovateli – zcela neznámému člověku, který byl milý a přátelský, ale
naprosto nekompetentní pro tento případ. Neznal psychologii zneužití a nevěděl
nic o východních náboženských systémech, ani o roli gurua na duchovní cestě.
Myslím, že tak delikátní záležitosti zneužití by měli vyšetřovat speciální
experti, protože to téma je velmi citlivé a oběti jsou velmi zranitelné. Poslal
mé svěděctví k soudu, a za několik měsíců mi bylo sděleno, že můj případ
je projednáván, ale že je příliš starý. Jak může být zneužítí promlčeno? Jak je
možné, že svěděk, který mluví o zneužití, je tak nechráněn? A ti, kteří jsou
vinni zneužitím, zůstanou na svobodě, navzdory svědectví mnoha obětí, takže on
může stále jednat, jako by se nic nestalo? Trvalo mi dlouhývh 12 let, než jsem
byla schopna rozpoznat svou zkušenost jako zneužití, a být schopna o ní mluvit
a říci ji veřejně.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Když jsem viděla, že ve Slovinsku mám naprosto svázané ruce,
šla jsem do Bílého kruhu Rakouska (kde jsem byla sexuálně zneužita Svámidžím
v r. 1999). Ti mě odkázali na Státní úřad pro záležitosti sekt ve Vídni.
Až v této organizaci jsem nalezla patřičnou podporu a profesionální pomoc
od psycholožky Ulrike Schiesserové. Byla první, která brala můj případ vážně,
za což jsem jí nekonečně vděčná, protože to byl a je pro mě psychologicky velmi
důležitý bod. Po dlouhém a intenzívním rozhovoru jsem se ujistila, že nejsem
blázen, a to pro mě znamenalo mnoho, a že to, co se mi stalo, bylo skutečné
zneužití. Vysvětlila mi systém a dynamiku sekt, jak fungují a jak reagují, když
jsou ohroženy. Bylo pro mě snadnější pochopit, proč přátelé a lidé v sektě
reagovali tak, jak reagovali. Rovněž fakt, že za mnou stojí státní instituce,
znamenal mnoho, nebyla jsem již sama a bez ochrany. I další zneužité ženy se
začaly obracet na tuto instituci. To mi dalo naději, že moje zkušenost a
všechno to hledání mělo význam, a že bude možné s tím něco dělat.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Díkybohu jsem měla velkou podporu od své rodiny a přátel,
kteří vystoupili z JDŽ, po celém světě. Konečně jsem mohla mluvit
s ženami, které všechnu tuto podporu neměly a které se před lety rozhodly
opustit Svámidžího. Jejich příběhy jsou
hrozné, a jsou součástí jejich minulosti, na kterou by raději
nevzpomínaly.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pravda musela vyjít na světlo zejména kvůli mému vlastnímu
uzdravení a kvůli mé dceři a všem potenciálním „bhaktům“ (oddaným žákům),
kterým by se to mohlo také stát. Mám na mysli všechny ostatní ženy, které byly
se svým guruem v podobné situaci, a které stále mlčí a nemohou najít
způsob, jak se dostat ze svých traumat. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jsem vděčná Ulrike Schisserové za její pomoc, protože ona
byla jediným veřejným a profesionálním útočištěm v této obtížné situaci.
Stále doufám, že se probudí i další žáci, mají nyní k dispozici informace,
která já jsem po celá léta neměla. Moje zkušenost by měla být varováním všem
těm, kteří hledají útěchu v duchovních autoritách či komunitách, které
vyžadují absolutní oddanost a formují je tak, aby popírali sami sebe a své
vlastní pocity.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
N.</div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-36238708019826823162012-05-12T22:03:00.002+02:002012-05-12T22:03:36.234+02:00Od Marka...Zdravím vás všechny, <br /><br />mám pocit, že mě tato diskuse vyvolává jako džina z
láhve :-)<br /><br />Tohoto blogu a jeho autorů si velmi vážím. Díky němu jsem se
dostal k dalším, pro mě podstatným informacím, které mi pomohly otevřít oči
(zejména překlady z anglického fóra). Přesto mi jeho současná podoba nevyhovuje.
Nechci však rozjíždět nic nového, Juckesi, už proto, že by to podle mého názoru
shodilo práci vás všech.<br /><br />Je pravda, že s několika přáteli jsem se sešel a
diskutovali jsme, co na blogu není v pořádku a jak by to mohlo vypadat jinak.
Chtěl jsem si nejdříve urovnat vlastní myšlenky a teprve poté vyjít ven s
návrhem, nikoliv jen s kritikou (přece jenom jsem analytik v oblasti IT). Jenže
z časových důvodů zatím není hotovo ani toto (i já jsem dost vytížen jinými
starostmi než jóga).<br /><br />Takže zkusím nastínit problémy, které vnímám, a
způsoby, jak by se mohly řešit. Toto vše berte pouze jako můj osobní názor,
určený k další debatě.<br /><br />V současném blogu je množství důležitých
informací, ale totálně se ztrácejí v záplavě útoků, emotivních textů aj. Všechny
tyto různé texty sem patří, neposuzuji jejich vhodnost.<br /><br />Jsou různé cílové
skupiny, které tento blog oslovuje nebo by mohl oslovit:<br />1. SJDŽ<br />2. žáci
SM, se kterými nehne ani zemětřesení<br />3. žáci SM, kteří by se mohli časem
pohnout<br />4. žáci SM, kteří důvěru již ztratili, ale nejsou schopni z různých
důvodů odejít<br />5. bývalí žáci SM, kteří již odešli, ale potřebují se sami se
vším vyrovnat<br />6. bývalí žáci SM, kteří se již vesměs srovnali, jdou dál a
často jsou aktivní, třeba na tomto blogu<br />7. lidé z jiných podobných
duchovních sdružení s podobnými problémy<br />8. média, instituce zabývající se
problematikou sekt nebo zneužívání<br />9. a bůhvíkdo další<br /><br />Můj návrh je
stránky rozdělit do kategorií a zavést diskusní prostor. Postavit vše tak, aby
se cílové skupiny mohly snadno orientovat podle svých potřeb. Nejedná se o nové
webové stránky, ale o úpravu současného blogu.<br /><br />Položky menu
(kategorie):<br />1. poslání blogu / portálu – důvod pro vznik stránek, cíle… –
jeden text<br />2. svědectví a vyjádření – vyjádření zneužitých žen, Mírový summit
tisíciletí,… – texty, které relativně objektivně uvedou nového čtenáře do
reality, není jich mnoho, téměř nepřibývají, není k nim co dodat, nejlépe v
podobě: nejprve obsah (názvy článků), po rozkliknutí teprve článek<br />3. odešli
– jména lidí, kteří z jógy odešli a „byl z toho rozruch“, případně včetně jejich
oficiálního vyjádření, pokud je k dispozici – Čidánand, Hariharánand, Roman
Peterka, Sevapuri, Josef Vrba, Marek Jendruch,… nejlépe v podobě: nejprve obsah
(názvy článků), po rozkliknutí teprve článek (pokud je k dispozici)<br />4. vývoj
situace v JDŽ<br />5. úvahy – v podstatě převažující články současného blogu,
včetně výzev vůči SJDŽ<br />6. výběr z diskusí – články, které vzniknou z diskuse
na beyondorange, ze zdejšího diskusního prostoru,…<br />7. informace z médií –
články v časopisech aj.<br />8. diskusní fórum – různá témata, lze využít např.
službu Groups na google a vložit ji do blogu formou embed. Témata i pro ty,
kteří hledají pomoc, jak se dostat ven<br />9. etický kodex – pro články,
diskusi,…<br />10. kontakty – organizace zabývající se zneužíváním, sektami,
ostatní stránky (beyondorange,…), kontakt pro ty, kdo by se rádi setkali osobně
(tady je třeba promyslet formu a důsledky)<br /><br />Toto vše je nástřel, konkrétní
body by se měly prodiskutovat, připravit a zdůvodnit. Podle mě by příprava
neměla probíhat formou veřejné diskuse, ale v zákulisí – veřejnost nemusí
sledovat, jak trénujeme na vystoupení, měla by přijít na hotový koncert. Pokud
bude ze strany autorů blogu zájem, rád pomohu. Pokud ne, nevadí.<br /><br />Marek
JendruchJuckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-88126018759766769312012-05-10T16:05:00.002+02:002012-05-10T16:05:45.822+02:00Proč to všechno?aneb kdo zničil jdž...Napadlo mě, že bych měl ten svůj rozmyšlený odchod nějak vysvětlit. Byla to původně noční reakce na Evu, které si vážím pro její statečnost (ale dráždí mě její "mediační" přístup k těm, kteří apriori takovou mediaci považují za projev pekla a temnoty.....)<br />
<br />
ALE zpátky k tomu, proč tu jsme a píšeme: Nemohu mluvit za své kolegy, tak za sebe říkám, že jeden z mých cílů je skutečně provokovat-ne pro provokaci samotnou, pro své nízké pomíjivé potěšení, ale pro snahu probudit diskuzi v jdž a s jdž. Možná Eva řekne, že to k ničemu nevedlo-ale má odpověď je-k čemu vedlo to setkání s tou dvojkou? (Parvati-Lajka) K ničemu. Oni tam nepřišli proto, aby se setkali a pokusili se pochopit. Oni tam přišli jako "vyčůránci"-:"tak jí tam necháme se vykecat, budem se na ní usmívat, prima vstřícná atmosféra a ona změkne a utlumí svoje pekelné aktivity a na konec jí nepřímo pohrozíme a půjde nám na ruku, nebo aspoň nebude mít drajv na další aktivity proti nám".....<br />
<br />
TA snaha PROVOKOVAT může dle mě vést k tomu, že se v jdž najde někdo, kdo není prázdná nádoba na výmysly svého gurua (nebo kůží na jeho boty?......)někdo, kdo JE OSOBNOST, kdo řekne-JSTE VEDLE, mýlíte se a já vysvětlím proč. A to bez těch umělých konstrukcí, co jsou k nalezení v "duchovní brakové literatuře", kterou je zahlcen dnešní knižní trh. (o zlaté době minulosti, kouzelných dědečcích atd. Hloupostí o tom, že ten a ten má pravdu, protože my si myslíme, že je guru a guru má vždy pravdu......prostě bez těch hloupých definic kruhem.<br />
<br />
Ano, bojím se, že je jdž mrtvá. Asi je. Není v ní život. Zabil ji Maheš a jeho touha po absolutní vládě. Ta jeho touha po moci nad druhými, která pod výmluvou-ještě nejste čistí, tak nevíte, jen já v jdž vím....-ta se projevila v cíleném ničení osobností v jdž. On tam chce vychovávat imitátory sebe samého.......proto je taková organizace v podstatě mrtvá. <br />
Imitovat můžete jen nedokonale, proto tam nikdo nevyroste a všichni jsou předurčení k celoživotní nedokonalé imitaci slov a chování mistra. JDŽ je sice duchovně mrtvá, ale je to celkem dobrá servisní organizace pro pořádání kurzů jógy. Proto její konec si nepřeji ani já, ani většina odpůrců "velkého" Mistra.<br />
Ten, kdo jdž zabíjí, je sám guru a partička lidí, kteří mají zisky (nemyslím finanční, spíš duševní)-tihle lpějí na statusu quo nejvíc, protože jim prospívá. <br />
<br />
Na závěr-musím se svěřit, že jedna z mých myšlenek a tajných přání byla, -najde se v jdž někdo, kdo jako v dobách církevních otců vypracuje filosofii jdž, kdo za ní bude bojovat myšlenkami, rozumem, citem (jako Augustin s odpůrci ranné církve?) Někdo, kdo ukáže, že za to jdž stojí?-Výsledek-NULA. Nenašel se nikdo. Jen pan Zanáška si dětinsky plivl, vedení jdž si plivlo a návdavkem oponenty označkovalo hloupoučkou pohádkou pro ovečky- O zlém Čidánandovi a jeho nohsledech......Ale NIKDO se nepostavil za filosofii jdž. Jen jako fotbaloví chuligáni napadají kritiky (sparta proti slávii apod.)těmi nejhloupějšími metodami, viz debata respektu. Asi není co bránit?.....Guru tu za pár let nebude-co se stane s JDŽ-rozpadne se. Jako se rozpadly všechny podobné spolky, založené na neoriginálních myšlenkách jednoho muže, co chtěl všechno ovládat a mít absolutní moc nad ostatními. Feudální systémy-a jdž je sakra feudální, -umírají se svými zakladateli.........<br />
Škoda..........další promarněná šance, spousta lidí s nejlepšími myšlenkami do toho projektu dala své síly-a feudální pán to zase zneužil.... historie se opakuje. Nadšení lidí je zneužito...........<br />
PS Ti, co sní o Jadanu-podívejte se, jak dopadl ašram Maheše Jogiho.......a pusťte si k tomu písničku Sexi Sadie od Beatles-pochopíte, že to, co se zde odehrává už tu 100krát bylo. Zdraví Juckes (bláhově věřící v možnost reinkarnace mrtvé jdž-bez stalinského harampádí, ovšem.......)Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-17379935189092967372012-05-09T12:46:00.001+02:002012-05-09T12:46:53.737+02:00Urážlivé kecy<br />
Velký čaroděj se vrátil do svého zakletého zámku. Zjistil, že starý růžový keř, který tam kdysi zasadil, už sice dávno nekvete, ale pořád je dost hustý, aby ochránil většinu učedníků před ostrým sluncem tam venku. Ale rozestavěl raději stráže, člověk - a kupodivu ani čaroděj - totiž nikdy neví. Bylo jasné, že aspoň pět stovek věrných šípkových růženek stále ještě tvrdě spí. Přesto se rozhodl, že si aspoň zkrátí dlouhou chvíli s několika růženkami-somnambuličkami. I zeptal se jich, co cítí. Růženky vstávaly a odpovídaly, stejně jako už tolikrát předtím. Mluvily o požehnání a velikém štěstí a lásce. Ale pak vstala jedna moudrá růženka a řekla: "Děkujeme velkému čaroději, že se to všechno zase vrátilo."<br />
<br />
Bylo to pro mě jako rána bleskem. Jako když vědec nosí v hlavě problém, a už intuitivně zná vysvětlení, ale nemůže ho popsat slovy. A pak ho najednou nějaká síla osvítí a všechno, co nosil v hlavě se smrskne do jediného jednoduchého vzorce nebo pravidla. Došlo mi něco, co už jsem sice dávno věděl, ale přesto jsem si to odmítal naplno připustit. Jako bych v té chvíli nahlédl růženkám do duše.<br />
Kdysi jsem si myslel, že růženkám škodí ten starý šípkový keř. Myslel jsem si, že některé přes něj nevidí a to jim brání v probuzení. Myslel jsem si, že k jiným sice pár paprsků světla proniklo, ale co oči viděly, rozum nepřijal. Tak dlouho se jim zdálo o zlých dracích a hodných čarodějích, že už za vším vidí jen zlé draky a hodné čaroděje. Myslel jsem si, že když ten keř zkusíme prořezat, tak to pomůže těm prvním. Myslel jsem si, že když ukážeme, že není žádný důvod bát se draků ani uctívat čaroděje, pomůže to těm druhým.<br />
<br />
Už dlouho jsem věděl, že skutečnost je jiná, ale odmítal jsem si ji naplno připustit. Teď jsem ale konečně naplno a do důsledků pochopil smutnou pravdu. <b>Růženky se nechtějí probudit, chtějí spát.</b> Za každou cenu. A děkují svému čaroději, že je nechá spát.<br />
<br />
Dobrá, co teď? Nechat je spát, když je to baví? Má člověk svobodu prospat svůj život?<br />
<br />
Možná ano. Má ale i právo se probudit.<br />
<br />
Jak se kamera pohybovala mezi spícími růženkami, poznával jsem známé tváře. "Tak ty taky? ... A ty taky?" Bylo to tragické. Viděl jsem příliš mnoho růženek příliš ponořených do snění na to, abych mohl říct, že přišel čas probuzení. Byl to pro mě příliš děsivý pohled na to, abych to dokázal zhodnotit stejnými slovy jako Juckes: "nic moc". A přesto má Juckes hlubokou pravdu. To, co se tu odehrává, skutečně je trapný konec. Ne snad proto, že příští rok už se na zámku "čarodějnice" slavit nebudou. Jistě budou, a ještě dlouho. Podstatné je ale něco jiného. Podstatné je, že nikdo poctivý a slušný, nikdo, kdo má svědomí a všech pět pohromadě, už s velkým čarodějem nikdy slavit nebude.<br />
<br />
Když kamera dokončila svou okružní cestu a znovu se pevně usadila na velkém čaroději, došlo mi, že řadu známých tváří jsem neviděl. Neměli čas? Pracovali v kuchyni? Možná. Ale věřím tomu, že někteří se probudili. Možná jen pár, ale je to neúspěch? Jsem šťastný za každou živou duši, která se probudila. Probudila se do světa, který není tak hezky namalovaný a kde se jistě prohání mnohem horší havěť, než jsou zlí draci z pohádky. Ale ten pocit opravdovosti, skutečnosti, ten jim nemůže žádná pohádka nahradit.<br />
<br />
Pokud vím, tak tihle lidé nelitují. Nikdy by se nechtěli, aby se jim to "všechno zase vrátilo".<br />
<br />
Nezapomínejme prosím, jak se to stalo, že se tihle lidé probudili. Elisabeth z Austrálie si na svém webu dovolila dříve nemyslitelné - veřejně kritizovat velkého čaroděje. Falseswamiji zveřejnil bez okolků svědectví zneužitých žen a některé z nich se nebály veřejně svá svědectví hájit. Roman Peterka dal lidem možnost konečně napsat, co si myslí. Sid se nebála udělat totéž v zemi, kde je čaroděj nejsilnější a Juckes, Ufo a další se nebáli ho začít bez okolků kritizovat. Jsem jim za to vděčný. Bez nich bych možná ještě spal.<br />
<br />
Když byl český blog v počátcích, přemýšlel jsem, jakým tónem vlastně čaroděje kritizovat. Bylo jasné, že jeho kult je vystavěn na úplně jiných principech než je logika a rozumné uvažování. Bylo evidentní, že zde nestačí prostě popsat realitu a doložit ji nějakými argumenty, byť je to samozřejmě pořád základ jakékoliv kritiky. Aby ale vůbec vznikl prostor pro rozumné uvažování a férový souboj argumentů, bylo nejdřív potřeba zbořit falešný mýtus. Bylo potřeba oprostit diskuzi od vznešených keců, ve kterých byla lež zabalená jako v úhledném dárkovém balíčku. A bylo potřeba snažit se ukázat tyto vznešené kecy v celé jejich absurditě, třeba i pokusem o humorný tón, jakkoliv je mi jasné, že to leckomu mohlo připadat trapné a pod úroveň.<br />
<br />
Myslím, že to bylo a je správné. Velký čaroděj zkrátka není žádný zázrak, kolem kterého je slušné chodit po špičkách. Je to člověk jako každý jiný a zaslouží si stejné zacházení, jako každý jiný. Totéž platí pro jeho spící žáky. Juckesovy myšlenky mi připadají naprosto na místě. Někdy bych to formuloval méně drsně, někdy naopak drsněji, ale rozhodně odmítám obalovat kritiku do hezkých slov jen proto, aby se to růženkám hezky četlo. Pochopil bych to, kdybychom zde recenzovali baletní představení. Ale my tu přece diskutujeme o kultu, který zneužívá lidi. O kultu, jehož vůdce před pár dny kázal lidem, aby žili, jakoby byli mrtví a v praxi to bohužel nevypadá jen jako hlubokomyslná védantská filozofie. To si hezká slova zkrátka nezaslouží, byť nepochybuji, že je všichni včetně Juckese umíme používat.<br />
<br />
Co chci dosáhnout tímto příspěvkem? Jsou to vlastně zase jen takové neuctivé kecy... ale už jsem holt takový. Co jsem chtěl dosáhnout předchozími příspěvky, často stejně neuctivými jako byl ten Juckesův? Chtěl jsem především sdělit svůj názor a jsem rád, že zatím ještě mám kde. Vždyt tohle je přece blog a diskusní fórum. Ne oficiální web Čičiho sjednocené strany rákšasického odporu se strategicky promyšleným P.R. a cílem za každou cenu přeprogramovat růženky do služeb temných sil. Je asi jasné, že se nezačnou hromadně probouzet poté, co se Juckes pohrdavě vyjádří o jejich čaroději. Ale má se jim proto podbízet? Jsem moc rád, že to neudělal. Je to hlas, který připomíná, že život v zakletém zámku není normální. A to má cenu.<br />
<br />
Unexde má určitě pravdu v tom, že analýzy jsou na místě. Pusťme se do nich. Co v tom komu brání? Ale na druhé straně, copak je emotivní reakce něco špatného? Kdysi mi jeden věrný radil, abych se na celou aféru díval srdcem, protože rozum je omezený. Souhlasím s ním. JDŽ je založena na emocích, proto je myslím pochopitelné, že i reakce někdy mohou být emotivní. Copak nemáme právo se normálně lidsky naštvat a napsat, co cítíme? Nebo pořád ještě věříme tomu, že se to nesmí?<br />
<br />
Myslím, že přestože se opakujeme, přestože jsme všechno podstatné dávno řekli, přesto mají tyto a podobné stránky pořád smysl. A to právě díky rozmanitosti názorů a pocitů, které tu zaznívají. A budou ho mít, dokud si někdo bude myslet, že strávit život pohádkově sladkým spánkem je dobrý nápad. Ufo má pravdu, na zámku nejspíš oslavují. Věřím a doufám, že neprávem.<br />
<br />
šiša<br />šišahttp://www.blogger.com/profile/00242334083934870464noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-20112323501286945052012-05-08T22:41:00.000+02:002012-05-08T23:05:58.796+02:00Eva definitivně zastavila Juckese-bude jí za to Jdž rehabilitovat?<br />
<br />
Chtěla bych se zeptat, jaký je smysl tohoto postu a podobných, které jsou psány
urážlivě na adresu swamiho nebo těch, co zůstali jeho žáky? Koho mají tyto posty
oslovit? Jakého mají dosáhnout cíle? Předem děkuju za případnou odpověď. Eva<br />
<br />
Evě-nemyslím, že by to bylo příliš urážlivé-zřejmě jsi tu první část brala
doslova.....ne-Garg není tlustá labuť. Je to kšeftař, podnikatel-nic urážlivého.
To s těmi labutěmi bylo o představě labutě a její nereálnosti-při srovnání s
pravými labutěmi se prostě představa rozplyne-to je vše. Není to urážka Garga-on
není tlustá labuť. Je to prostě kšeftař.<br />
Máš pravdu, bylo to tvrdší, možná
nad míru, souhlasím-možná to bylo proto, že reakce systems-pyjamas na to všechno
je totálně idi....á. reakce jejích představitelů jsou občas velmi idi.t..é, tak
zřejmě na hrubý pytel hrubá záplata. Ty deme.tní proklamace Fšipu a paní Orange
zámecké....to nemá v normální společnosti co dělat......to jsou lidi tak šíleně
nelidsky fanatičtí, že nechápu, kde se to v nich bere-takže proto.......Kdyby
přišel nějaký debil a řekl jim, že mají spát na stromě-tak to udělaj <br />
<br />
Ale
máš pravdu, to nikam nevede-cíle už nejsou, věrní věrní zůstanou-čeho
dosáhnout-asi ničeho. Jde o provokativní komentáře do internetového prázdna,
takže souhlas-kašlu na to. Z respektu k tobě a tvojí odvaze se zavazuju, že se
odmlčím. Pokud nepřijde nějaká nová a idiotštější reakce jdž-budu to jen
sledovat. Drž se a ostatní holky taky- všechny zdraví Juckes:)<br />
<br />
P.S. pro
ostatní -Eva je prostě k neuvěření-ona by měla být ta první, kdo bude drsoň, a
ona je ještě brání, klobouk dolů, nesouhlasím s ní, ale respektuju její pohled
na věc. To, že jí dávají v jisté jogínské pseudokompanii za příklad satanáše jen
ukazuje jejich "moudrost"......Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com48tag:blogger.com,1999:blog-6801034286821526987.post-7826560566866605662012-05-07T15:48:00.000+02:002012-05-07T15:53:46.084+02:00Labuť na návštěvěÚvodem bych podotknul, že pod pojmem labuť jsem si dříve představoval něco vznešeného-a hned v tomto bodě je vystřízlivění realitou (viditelnou na každé řece) ne nepodobné probuzení z jdž-snu-Labuť v současnosti znamená obtloustlé lačné zvíře, co jako slepice po flusu skočí na každý drobek, co jí kolemjdoucí pohodí.......po vznešenosti ani památky.......Param-labuť se bude zřejmě odlišovat tím, že nechá vyhnat z okolí ostatní obtloustlé bílé labutě, a po každém pohozeném drobku se bude vrhat sama.....<br />
<br />
Ale vážněji-vznešená Labuť navštívila Střílky......a nějakých 500 lidí se zůčastnilo jejího tradičního opakování naivistických, bazarových a pohádkových přednášek o mantře.<br />
Dohled nad případnými oponenty zajišťovala trojitá ochranka-Bůh se asi bojí........podivné-když bez jeho vůle se nemá nic ani pohnout.......<br />
Nasazení řečníka podprůměrné-ta znuděnost připomíná kírtany z nedávného NZ, kde Labuť zpívala "já mám radost" a div že při tom neusnula. Ale budiž-každý řečník má právo na občasný výpadek......<br />
<br />
Zajímavé je všimnout si toho zmenšeného počtu lidí. Po dvou letech.........a to se dá navíc předpokládat, že kontaktní osoby žhavili sítě a obvolali vše, co má v jdž v Evropě telefon. Výsledek nic moc. Účastníci se tvářili, že se nic nestalo, Labuť také-takže jinak celkem pohoda. Nikomu náladu nekazilo, že Labuť měla zřejmě v minulosti podivné večerní "dýchánky".....hlavní bylo znovu zasednout v pyžamu v davu-a znovu na chvíli nebýt obyčejným člověkem-ale žákem Boha na zemi.....<br />
<br />
Labuť bude evidentně hrát divadlo až do trapného konce-nic jiného možná neumí a ani nechce dělat. Kdo by slezl z vyvýšeného sedátka "absolutní moci" a stal se obyčejným člověkem-to prostě Labuť už nedokáže a bude to proto hrát do svého konce. Jen vzhledem k ambicím, co měla před pár lety-je to propadák-žádné konference, žádné reflektory-jen partička věrných, kteří "zblajznou" cokoliv. Myslím, že to Labuti bude málo......proto ta její znuděnost, mdlost a nezájem na webcastu. Navíc-to trapné opakování základů mantry? Každý z přítomných to slyšel stokrát a Labuť se po sto prvé při tom tváří, že sděluje něco tajemného a moudrého......to už je trošku zoufalství.......a absence zpětné vazby-proto bych poprosil lidi v pyžamech-proboha-už mu řekněte, že se stále opakuje. Dlouho jste to okecávali tím, že jsme to my, kdo pořád nechápe a proto to musí Maheš opakovat-ale ruku na srdce-ještě to pořád "dlabete?" Není vám divné, že vám vypráví 40 let to samé dokola s výrazem tajemného mystického inovátora? Není to náhodou tím, že se to naučil (=přečetl v laciné jogínské literatuře z bazaru-je toho tam na tuny) a teď se tím živí? Vy si ho platíte-tak po něm chtějte nějaký progres. To, že vám stále říká-nejste dost čistí, pročišťujte se, víc cvičte-to říkají všichni, co chtějí v obecenstvu vzbudit pocity viny a tím obecenstvo ovládat-co on? To, že měl prý půl roku tvrdé cvičení a pak se celý život nechal vydržovat a jen jedl a jedl a seděl na sedátku, co rostlo s ním.....není to trochu málo? Jak dlouho mu to budete baštit? Vždyť ta parodie na Maharádžu z toho všeho přímo čiší......ale pro někoho je možná lepší být věčně nesvéprávný sluha pseudo-Maharádži-než obyčejný člověk z davu-myslím, že právě o to tu jde teď především.......<br />
<br />
Juckes<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Juckeshttp://www.blogger.com/profile/06262457100527856712noreply@blogger.com5